一个成大器的人，有三重境界
01
成大器的人，有大境界。
一个成大器的人，总会让人联想到《论语》中所写的：“君子不器，是为不争；君子不争，视为无器。”
君子不器，是为不争。意思是：一个真正的君子已经达到了圆融善美的境界，不会只拘泥于一方面的作用或能力，这是一种茕茕孑立与他人不争的心境。
君子不争，视为无器。意思是：一个品格高尚的人不与他人争名夺利，不会沦为别人的棋子，这是一种不局限于自己的世界里的境界。
这一生，若你身边不乏英雄出少年的人，不乏大器晚成的人，那你自己也一定差不到哪里去。
近朱者赤，近墨者黑。和优秀的人在一起，你会变得更优秀，为学、为事、为人都在朝着“见贤思齐”的方向奋进，一点点打磨掉自身的种种缺点，日臻完善。
只要一个人执着地在这条道路上奋进过，到最后，是否真正能够“成大器”已经不重要，重要的是人生悄然发生了改变，走过泥泞坎坷，步入康庄大道。
02
一个成大器的人，经历过的第一重境界是“顺其自然”。
《庄子》中讲述了孔子在吕梁山游览的见闻：吕梁瀑布高几十丈，流水的泡沫溅出三十里，鼋鼍鱼鳖也不能游动，有一个男子却在其中游动，出水之后，还边走边唱歌。
孔子以为男子因痛苦而自杀，便让弟子去救他。结果一问才知，男子并不是自杀，而只是一个擅长游泳的人。他之所以游得潇洒自如，是因为长在水边就安心住在水边，顺着水的本性成长；结果不知不觉就成功了。
生活中，很多成大器的人，如同吕梁男子游水一样“顺其自然”：身边有什么样的条件，就努力然让自己去顺应这些条件，并做到极致。
比如，一个人在职场上，起初是个行政管理人员，却被下放到业务部门，工作内容发生了很大的改变，但他不骄不躁，拿起书本从最基础的业务知识学起，也注重向同事请教，渐渐地让从“门外汉”变成了“行家里手”，最后还成为了行业标杆。
顺其自然，并不是什么都不做，而是当人生处境发生转折时，不抱怨不懈怠，很快适应新的规则，与周围融为一体，共荣共生。
以顺其自然的态度过随遇而安的生活，看似云淡风轻，实则力重千钧。
02
一个成大器的人，经历过的第二重境界是“物我两忘。”
当一个人内心无法平静时，做任何事情都会觉得烦躁不已。比如备考复习，不是责怪楼上的小孩太闹腾，就是埋怨窗外街头小贩的叫卖声打断了自己的思路，还不然，就把责任归结为爸妈的唠叨。
陶渊明曾写下诗句：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。”
“心远”其实就是心静，沉静在自己的世界中，忘记了外部的嘈杂，也抚平了内心的躁动，在“物我两忘”的境界中，做自己想做的事，自然就是一种快乐的体验了。
小时候，我们学到过牛顿煮怀表的故事：为了科学研究，牛顿不愿意浪费一分一秒， 经常忘记吃午饭。一次，助手让他煮鸡蛋。他却把怀表丢了进去，直到“鸡蛋”煮熟了，才发现弄错了。
当一个人的时间、精力和神思都专注于一件事，夜以继日地为之欢喜为之忧，周围的一切就都仿佛不存在了一样。最终的结果便是：“时间在哪里，成就也就在哪里。”
当一个人在任何环境中，都能做到“物我两忘”，那么成功已经在朝着他招手了。
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03
一个成大器的人，经历过的第三重境界是“呆若木鸡”。
呆若木鸡的故事出自于《庄子》，讲述的是纪渻子为周宣王驯养斗鸡，从一开始的虚浮焦躁到盛气凌人，再到最后的呆若木鸡，这只斗鸡完成了从“普通”到“无敌”的蜕变。
真正成大器的人，看上去就是“呆若木鸡”，没有逼人的气势，没有凌厉的目光，平静得像一汪湖水，但只要你靠近它，也也会随之沉静下来，那种无处不在却又不可抗拒的气场，让人瞬间臣服。
若非经历过大起大落，大喜大悲，怎会如此淡定从容、温柔且坚毅。
所以，当你的人生遭遇坎坷、挫折的时候，不要气馁；当你登上成功的顶峰，志得意满、畅快淋漓的时候，不要自傲。
每个人都在无时无刻地与外界博弈，也在与心中的自我博弈，起初，谁都无法放下得失，总是对输赢耿耿于怀。但到后来才明白，起起落落才是人生，有涨有跌才是自然。
想要人生之路越走越宽，越来越顺，那就要舍得吃尽苦头，磨砺心性，愈发谦卑和恭敬，集大成却不自恃。
所以，职场上，千万不要小看一个呆若木鸡的人，他们早已经看透一切，不屑于与他人争斗，而一旦非要逼着他们出场，那结局也就已经明了了。
04
结束语：
有人说，人生的起点不同，结局自然大相径庭。
但“英雄不问出处。”一个能成大器的人，从来不会被自己的起点所困扰，他们一路向前，随机应变，却又执着坚定，为着实现目标竭尽全力。
人与人之间的差别，一开始并没那么大，最后有天壤之别，说到底，是各人志向不同罢了。