上方谷里，司马懿差点被烧死，诸葛亮为何不下令放箭？

《三国演义》九十四回到一百零四回，这十一回主要是说诸葛亮北伐曹魏，在战场上和司马懿斗智斗勇的事。由于诸葛亮太聪明，处处都能想到司马懿前面，所以司马懿屡败，简直抬不起头。

司马懿败得最惨的一次，当数上方谷之战。这一战，他不仅战败，而且父子三人遇险，差点被诸葛亮烧死。

当时，诸葛亮看司马懿一直不肯出战，想了个办法。

诸葛亮派马岱在上方谷里外一带布置寨栅、干草、地雷，并告诉马岱：若司马懿追到，任他入谷，便将地雷干柴一齐放起火来。

上方谷里，司马懿差点被烧死，诸葛亮为何不下令放箭？
接着，诸葛亮又让高翔带兵，驱赶木牛流马，假装运送粮草，每天都在上方谷内来回多次。有时候遇到魏兵，高翔也只是略微交交手，诈败而去，也不管士兵死活以及粮草。半个月之间，高翔多次兵败。

后来，司马懿还从蜀军口中得知，诸葛亮在上方谷西十里外扎营，他这才放下心里，决定攻打诸葛亮。

他命令乐进之子乐綝，张辽之子张虎等人带兵，攻打诸葛亮的祁山大营；而自己则带着司马师、司马昭，亲自去攻打上方谷，烧蜀军粮草。这样一来，蜀军首尾不能照应，必然失败。

但司马懿想不到，诸葛亮“预判了他的预判”，就等他来攻打了。

最后，果然魏兵中计，丢失了渭南大寨，而司马懿本人也被困在上方谷葫芦口，几乎被烧死。若非天降大雨，司马懿和两个儿子，都已经烧成灰了。

上方谷里，司马懿差点被烧死，诸葛亮为何不下令放箭？
看到这里，总有人好奇：既然诸葛亮没烧死司马懿，他为什么不让士兵用箭射死司马懿呢？或者在葫芦口安排一支伏兵，也可以趁机杀掉司马懿呀！

事实上，这个问题，很多读者都好奇。但是，只要仔细看了原著，这个问题就不难回答。

其一，从原著角度来看，诸葛亮确实派人射箭了，而且是火箭。
当时，魏延负责把司马懿引入到上方谷。他诈败之后，就带兵往葫芦口去，司马懿也紧追不舍。后来看魏延进去，又派人打探里面没有伏兵，司马懿又见山上都是草房，认为这是蜀军屯粮处，才放心进入。

司马懿和两个儿子进入到上方谷之后，就怀疑有问题了，因为魏延不见了，而且葫芦口后路已经被堵住了，如果再有人拦住入口，那么就很危险了。

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可惜，当他意识到问题时，已经来不及了。

此时，在山上早已埋伏好的蜀军，纷纷丢下火把，先把谷口堵住，然后又发射火箭，引燃了上方谷里的干草和地雷。一时火势冲天，司马懿和儿子抱头痛哭，觉得要被烧死了。

只听得喊声大震，山上一齐丢下火把来，烧断谷口。魏兵奔逃无路。山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。

幸亏天降大雨，司马懿父子及魏兵才得救。

从这句话可以看出来，当时蜀军射箭了，而且射的是火箭。射火箭的主要目的，是为了引燃干草和地雷。

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其二、诸葛亮计划是烧死司马懿，想不到天会下雨，没有提前安排弓弩手。
为什么蜀军射了火箭之后，不继续发射普通箭矢，或者搬起石头砸魏兵，以增加伤害？

答案也很简单，因为没必要。

在诸葛亮的计划中，这些火足以烧死司马懿及魏军了，根本不必再浪费箭矢或者石头。既然没必要，自然也就没准备。

所以，仔细看这部分故事就会发现，诸葛亮没有安排弓弩手或者投石手，因为他想不到天会下雨。

正因如此，所以当雨水灭了火之后，司马懿立马领兵冲杀出去，山上的蜀军也没射箭或者投石。即使那时候想射箭，也没办法，而且时间也来不及。

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事实上，即便蜀军能射箭，也不代表就一定能射死司马懿。

毕竟，那时候双方离得太远，司马懿身边也有人保护，加上大火被雨水浇灭，烟雾弥漫，能见度很差，所以别说是蜀军，就算是魏军，离得远一点也不知道司马懿在哪。

其三，蜀军在上方谷谷口埋伏了，但是没能截杀司马懿。
很多读者还觉得，司马懿逃出来时，诸葛亮应该派兵围堵、截杀。这样的话，就能把司马懿堵在上方谷里，即使打不死也能饿死他。

事实上，读者能想到的问题，诸葛亮（或者说罗贯中）也能想到。

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我们先来看看原著的描述。

司马懿大喜曰：“不就此时杀出，更待何时！”即引兵奋力冲杀。张虎、乐綝亦各引兵杀来接应。马岱军少，不敢追赶。司马懿父子与张虎、乐綝合兵一处，同归渭南大寨

可以发现，当司马懿带兵冲杀出来时，马岱是有机会围堵的，但是他部下兵力太少。而且此时张虎和乐綝也来接应了。魏军有多少人不知道，但是张虎和乐綝之前都是“各引兵五千”，司马懿大军只会更多。

另外，双方士气这时候也迥然不同。

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对于蜀军来说，他们本来胜券在握，但是遭此大变，心情显然是极度失落的，士气自然也低；而对于魏军来说，他们本来必死无疑，却突然又能活着了，心态肯定好，士气也高涨。

两下对比就会发现，士气悬殊太大。

士气往往能决定一场战斗的胜负，“一鼓作气，再而衰，三而竭”就是最好的证明。所以，别说蜀军数量太少，即便那时候他们数量占优势，面对死中求生的魏军，也不一定能赢。

当然，还有一点最为关键，那就是剧情需要。

上方谷里，司马懿差点被烧死，诸葛亮为何不下令放箭？
三国演义虽然是小说，可以虚构，但是在大框架方面，这本书符合历史，比如黄巾起义，官渡之战、赤壁之战、夷陵之战、三国归晋等。

历史上，诸葛亮也没有在上方谷烧死司马懿，所以罗贯中就算再喜欢诸葛亮，再讨厌司马懿，也不能罔顾历史，把司马懿写死在这里。何况后面司马懿还有重头戏，比如平定辽东、诈病赚曹爽等，更不能死了。

所以，从剧情来看，诸葛亮也不能烧死或者射死司马懿。

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