白不离鹿,鹿不离白-《白鹿原》1080P无水印

白不离鹿,鹿不离白-《白鹿原》1080P无水印

白嘉轩是一百多年前西安东南角一个农村塬上的祖辈耕地的农民,不怎么出去,天天在家种地,就算大清亡了,世道变了,村上的信息还是相西安城要滞后的,农村获得城里信息的来源更多的是道听途说。绝大多数六七十岁的农村老汉就是子霖达那样没什么国呀民啊的大觉悟,眼前只是看中自己的房子在村里盖的是不是够阔气、自己家里的地今年收成是不是比别人家好,有点小自私、小算计、贪小便宜。就算白嘉轩是族长,也就是在村里说话权威一些,爱管事,能管住村里人。但剧里这个人物非要天天跟地下党搅和,救了鹿兆鹏几次不说,最后让亲儿子命丧鹿兆鹏之手。包容所有人以德报怨,对于自己的亲儿子不信任、从心眼里看不上。一个农村老汉非要塑造成在一些事情上不通人情的“伟光正”,有些过了!孝文做了坏事,不是说书中当县长了,剧里就不能死,只是这种死法有点恶心了!

2017 白鹿原 1080P 高清无水印 77集 MP4 

从这里的描述可以看出来,白嘉轩是作为一个正面的形象出现的,而鹿子霖则很显然是有着许多小缺点的人,那为何两家长辈都强调「白不离鹿,鹿不离白」呢?

因为白嘉轩离了鹿子霖,办起事来就会十分强硬,完全的不近人情,最后一定会众叛亲离;而鹿子霖没了白嘉轩,做起事来会失去主心骨,就好似软骨头一样,最后随风倒,留下一堆烂摊子。

在白嘉轩刚当上族长时,白鹿原上种起了鸦片,家家户户有了闲钱,于是大家开始赌博起来。白嘉轩看形势不对,开始四处抓赌,遇到一个就批一个,搞得大家都不敢公开赌钱;而鹿子霖则混迹在赌徒之中,跟着大家四处找地方打「游击战」,以让白嘉轩寻不见。在这一件事里,白嘉轩办的是白脸,对赌博严词拒绝;而鹿子霖则在唱红脸,迎合着大家。

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尽管如此,大家也都知道,白嘉轩是在为他们好,所以虽然他们处处偷摸着赌博,不愿和白嘉轩做过多交谈,却依然把族长白嘉轩视为白鹿原上的顶梁柱,有什么事都听他、服他。相反,鹿子霖则可以和他们打成一片,相处起来非常愉快,不用有太大的心理负担,当然在遇到非常重要的事情时也不会让鹿子霖来拿主意。

正是白嘉轩和鹿子霖这一对的奇妙组合,才形成了非常有趣的化学反应。而所谓「白不离鹿,鹿不离白」,其实是传统文化的一体两面。仔细想想,《白鹿原》对于白嘉轩、鹿子霖这一代人,本就是以传统文化为塑造基准点的。而白嘉轩是传统文化里刚硬的那一部分,行得正坐得直,平生无愧于心;而鹿子霖则恰恰是代表着传统文化中柔和的那一面,非常知晓变通权变。

想想孔丘,不同于孟轲动辄激昂大义,也不同于张仪纵横捭阖,从《论语》中我们能够看到,孔丘绝不像后世那些儒生那般不知变通,而是能够随时随地变化着,改变自己的策略,不是卫道士之流,可孔丘也绝不是随波逐流之人,面对着世道不公,他可以喊出「道不行,乘桴浮于海」的话来,然后周游列国,就是不肯从仕。正是这样外圆内方的形象构成了孔丘,缺一不可。只有圆滑那必然会变得世故,让整个局面一泻千里;只有刚强,那这样的不近人情依然办不成事——所谓刚柔相济,正是如此。

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这同样也反映出传统文化中的弊端。往往一心想办事的人就会得罪人,而不愿得罪人的总是办不了事,也因此白嘉轩和鹿子霖相生相克的设定出现在许多文学作品里过,作为上一代下来的老人,免不了要叮嘱白嘉轩和鹿子霖:「白不离鹿,鹿不离白。」

然后他们遇到了三千年未有之大变局。现代文明来了,冲击着他们,白嘉轩的儿子白孝文因为无法承受变化带来的痛苦而从刚强中离开选择了逃避,黑娃也因为传统与现实的格格不入最终不得不游离于主流上山当土匪,至于鹿兆鹏和白灵,则选择了积极拥抱现代社会。

有时候吧,你拍一部戏不是为了你自己,是为了有个交待,对跟你一块儿在这儿干了两百多天的这帮兄弟有个交待,对等着这部戏的观众有个交待。—张嘉译

我觉得这个世界上的事儿就是这样,就像我们出手打一拳,你使多大的力气,它反弹给你就是多大,这部戏拍得非常的辛苦,一点儿都不惜力,等将来剪起来的时候,你会发现那个力量在一点一点的积蓄,你花的精力,下的劲儿,全部都在画面里,一点儿都没有遗失。—何冰