30年前,17人攀登梅里雪山,当地原住民阻拦未果,登山队全部遇难

30年前,17人攀登梅里雪山,当地原住民阻拦未果,登山队全部遇难

1991年1月3日,中日联合登山队在攀登梅里雪山时全部失踪,后来被证实已经遇难,这是人类现代登山史上的第二大山难。

在我国云南迪庆藏族自治州德钦县和西藏林芝察隅县的交界处,有一座神奇的山——梅里雪山。

她巍峨壮丽,被英国学者称为世界上最美的山,她又非常神秘,广大藏民称之为神山。

在藏文经卷之中,梅里雪山13座6000米以上的高峰都被奉为神山,因为这里是13个太子,即13名神仙修行的地方:所以这些山峰又被当地人叫做为太子十三峰。

其中的梅里雪山主峰卡瓦格博峰是藏传佛教的朝觐圣地,每年都有成千上万藏民,牵羊扶拐,口念佛经,绕山焚香朝拜(转经),转山人数最多的一年,前来梅里雪山朝圣者的人数达到了10万余人。

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当地藏民对卡瓦格博山神非常崇拜,不能让任何人对她有丝毫的不敬,哪怕是背地里议论她也不能容忍,更别说接触这些山峰。

因此,尽管世界各地的探险家非常渴望登上山顶,探究她的奥秘,但都望而却步。不是因为自身原因,而是因为受到了当地藏民的反对。

那里的藏民说,神山是不可侵犯的,人类一旦登上峰顶,等于冒犯了神,神便会离开藏民而去。

离开了神的保佑,各种灾难就会接踵而来。

所以那些企图登山的人,都被视作对当地藏民的侵犯,大家就像保护自己的家园和生命一样,反应非常激烈。

对于那些强行登山的人,他们都会团结起来,不遗余力进行劝阻。

如果劝阻无效,他们就会毫不客气就用武力,用暴力手段让“入侵者”离开。

1990年12月,有一个登山队来到这里,要攀登梅里山峰,当地藏民却没有强行阻拦,而且还非常友好。

之所以如此,有两个原因。更多精彩资源–【文推网 wentuifa.com】

一是这个登山队是政府组织的,是由中日两国运动员共同组成的,其中有日本京都大学的 11名登山运动员,和我国的6名登山运动员,既然是政府组织的,又象征着中日友好合作,自然不能干涉,给国家添麻烦。

二是藏民们对他们到来的目的,起初存有一些误解,以为他们只是在山下做一些调研或者考察。

所以藏民对他们的到来没有敌意,反而持欢迎态度。

那些藏民在刚开始的时候,满腔热情欢迎他们,还用美酒和美食招待他们。

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可是,当他们从考察队的领队口中得知,他们一行17人来这里的真实目的,是为了攀登人类从未攀登过的梅里雪山的时候,藏民的脸随即拉下了,把美酒美食都撤了下来,对他们下了逐客令。

要是在平常,藏民们会立即进行动员,劝阻这些人放弃登山行为,并提出警告,用和平手段让他们离开。

再不行的话,就要动用武力威慑、阻挡,强迫他们离开。

但是登山队已经获得了政府的批准,不能和上面对着干,一切要服从大局,藏民这个觉悟还是有的,尽管他们不理解,也没有强行进行阻拦。

藏民的老人家只是跟考察队的领队进行了沟通,他们没有公开谈到这是座神山,也没有说藏民不允许他们攀登。

因为在那个年代,是有很多禁忌的。

藏民首领只是婉转地告诉他们登山有风险,攀登须谨慎。反复强调登山的自然条件恶劣,前方困难重重,你们根本没有成功的机会。

藏民们的话并不夸张,事实也的确如此。

众所周知,早在50年代初,新西兰的希拉里和尼泊尔的丹增就登上了地球之巅、海拔8848米的珠穆朗玛峰。

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在此之前,先后有十多座海拔在8000米的山峰已经被人类踩在脚下。

但是,海拔6700多米的梅里雪山的主峰卡瓦格博峰,却从来没有被人类征服过。

20世纪初到90年代,世界各地的探险家曾经发起过多次攀登卡瓦格博峰的行动,但无不以失败而告终。

那些失败者中,不乏许多专业的、享有盛誉的登山者。

他们精神抖擞、信心满满踏上征服卡瓦格博峰之路,但是又无不神情黯然、垂头丧气地默默离开。

当然,还有不少登山者不但没有如愿以偿,反而出师未捷身先死,连下山的机会都没有。

或者说他们活不见人死不见尸,下落成谜。

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但是哪怕藏民如何言之凿凿,说得活灵活现,这次的中日登山队始终没有改变主意,不为所动。

之所以如此,并不是登山队盲目乐观,而是他们很有底气。

一方面是他们的登山行为是政府批准的,得到了政府和日本几家大财团的赞助,各种必备的通讯器材、登山器材应有尽有;二是登山队的队员都不是泛泛之辈,他们登山经验丰富,什么样的场面都见过,海拔8000多米的山峰都曾经被他们踩在脚下,6000多米海拔的山峰对他们来说,理应不足挂齿。

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还有,为了保证登山成功,登山队的赞助商花费了两年的时间,对卡瓦格博峰气候和山体状况进行了仔细研究,划出了最合适的登山线路,制定出了最合适的登山方案。

而且登山队伍中还有几个气象专家,为他们保驾护航。

无论从哪方面来看,他们都准备充分,即使不能达到成功登顶的目的,至少会保证登山队的生命安全。

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因此对于当地藏民的忠告,他们置之一笑,觉得这些藏民文化程度低,太迷信了,好意可以心领,但根本没有往心里去。

于是,在一个天气晴好的早晨,中日联合考察队的队员抱着必胜的信心,不顾当地民众的阻拦,精神抖擞地向山上走去,他们要做历史的创造者。

他们不知道,在出发前,附近的藏民得到了消息,他们扶老携幼赶到卡瓦格博峰的山脚下,非常虔诚地跪下祈祷。

正如登山队员所希望的那样,前半段的攀登过程非常顺利,传说中的困难并没有出现。

尽管走到半山腰的时候,雾气腾腾,登山速度被迫减慢,但是他们没有气馁,相互鼓励着,继续向上攀登。

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老天似乎也被他们坚强的意志所吓倒,到了海拔5000米的时候,雨雾渐渐变淡,能见度逐渐提高,原本被云层笼罩的山峰也逐渐露出了真面目,覆盖着白雪的幽蓝山体,显得非常醒目。

不久之后,阳光透过云层照射到了山体,山峰在阳光的照射下发出了五彩光芒,看起来蔚为壮观,登山队员精神状态很好,不时发出一阵笑声。

这时候,登山队已经在沿途建立了3个营地。

在建立第4个营地的时候,中日双方发生了分歧,中国领队希望把营地建立在离山脊梁远一点的地方,防止出现意外;而日本领队则持反对态度,觉得应该将营地建在离山脊近的地方,这样就可以趁着气候适宜的时候发起冲击,迅速登顶。

双方争执不下,只好作出妥协,选择中间的位置建立营地。

12月28日11时,走在前面的5名登山者发回消息,他们已经到达海拔6400米的地方,距离峰顶只有500米左右,如果不出意外,几个小时后,他们将登上峰顶。

胜利已经在向他们招手。

这样的气氛持续没有多久,很快就发生了变化,几分钟之后,风云突变,就像一个电影放映厅突然被拉闸断电那样,四下一片漆黑,伸手不见五指。

过了片刻,前方出现一片微弱的光亮,好像谁打着探照灯一样。

借助着“探照灯”的光芒,所有的登山队员不约而同发出一阵惊呼,一个看不清轮廓的庞然大物以较快的速度由远而近,从山顶向他们压下来。

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随着黑影的临近,登山队员出现了缺氧现象,开始头晕目眩,大地在脚下旋转,他们站立不稳,不得不停止了脚步,坐了下来。

这时候,黑影消失了,山上刮起了阵阵阴冷的寒风,让人不寒而栗,紧接着,大片雪花飘落。

雪越下越大,风越刮越猛,登山队员努力挣扎着站起来,却睁不开眼睛,根本无法前行。

10个小时后,走在队伍前面的5名登山队员,也心情沮丧地回到了位于海拔5200米的4号营地。

当时他们已经发起冲刺,尝试登顶,有的队员已经摩拳擦掌,打算将队旗插上顶峰。不料突如其来的变故,让他们放弃了唾手可得的胜利,心情糟到了极点。

暴风雪依然没有停止,山上积雪越来越深,是前进还是放弃,登山队陷入矛盾之中。

准备了两年,眼看就要登顶,如果放弃,就功亏一篑,所以日本方面主张继续前进。

根据他们掌握的气象资料,雪没有理由再下,再过几天,等到元旦前后,就能登山成功。

他们不知道,山脚下的藏民越聚越多,达到了上万人,他们纷纷跪在冰天雪地里向上苍祈祷。

对于这一切,登山队一无所知,即使他们知道也不会放弃,因为他们只相信科学。

经过讨论后,登山队决定就地宿营,等风雪停住之后继续攀登。

12月31日中午,山脚下的大本营收到登山队对讲机发出的汇报:“一切正常,明天开始攀登,等着我们胜利的消息!”

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1月3日,大本营收到了登山队最后的消息,有几个队员惊慌地喊道:“我们眼前出现了一座雄伟的寺院!”此后再也没有了他们的任何音讯。

由于登山活动是政府组织的,中日双方都非常重视,得知登山队失联,两国政府反应迅速,立即调集精兵强将,动用了各种设备进行搜寻。

20天过去了,搜救队一无所获,登山队杳无音讯,救援队只好放弃,宣布登山队遇到雪崩,所有人已经遇难。

在失去外援的情况下,在这种极端环境中,20天已经突破了人类生存极限,不会再有生还者。

多年之后,在中日双方的共同努力之下,16名登山队员的遗骸最终还是被找到并且带回家乡安葬,唯独一个叫清水久信的登山队员遗骸,至今都没有找到。

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事件7年之后,当地藏民在距离山峰约5000米的地方发现了一本日记,日记的主人正是中日登山队中的成员。

日记中写道:

“在第一次尝试登顶时,几乎所有人都出现了幻觉,有人看到了帐篷300米外,有很多人影在晃动,而且人声嘈杂。”

“大本营得到消息后,嘱咐我们不停地放音乐,害怕我们失去知觉。”

“可是,我们的随身听(音乐播放器)中的音乐却变成了瘆人的女人笑声和婴儿啼哭声。大家吓得魂不附体,开始绝望。”

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“马上就是元旦,营地里的人提出要举办晚会,但是大家情绪低落,没有人响应。因为帐篷里不时飞入雪花,积雪虽然不多,但永远清理不干净。不仅如此,有的队员开始发烧,吃退烧药不起作用。”

“发烧的几个队员发出同一种声音:‘他们就要来了,快跑!’”

日记的最后一些文字更加恐怖:“他们向我们走来,不好了,我们逃不掉了!”

需要指出的是,这次失败并非首次。

从1984到1990年春天,共有7支中、日、美登山队做过这样的尝试,他们从东、南、北几个方向艰苦攀登,最高只到达5800米处,都因种种原因功亏一篑。

后来,来自世界各国的探险家们都想要打破纪录,都想尝试登顶,但他们的行为都遭到了藏民的坚决反对。

中日登山队事故发生后,藏民更加坚决反对各方的登山行为。

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当地人大为了表示尊重当地人的习俗,在2001年正式立法,永久禁止攀登卡瓦格博峰的行为。

关于登山队员遇难的原因,官方的说法是登山队员们在宿营地遇到了雪崩,突如其来的雪块将他们掩埋。

但也有科学家给出了不同解释,说当时上万名藏民同时发出祷告,发出的声音跟大山产生共振,导致雪崩的发生。

关于那篇日记,有人说是幻觉。

关于山神的传说,更多的人说是迷信。

可是这座山峰为什么高不可攀,为什么灾难频发?

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在这次事故发生后,为了纪念遇难者,中方在山下竖起一块纪念碑,特别聘请中国佛教协会会长赵朴初题字,他的题字只有两个字:

“山魂”。

日本的山田惠谛长老也为遇难者题字,他的题字是:

“镇岭”。

无论是哪一幅题字,都透露出一种对神的敬畏之心。

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迄今为止,没有一种令人信服的说法。

科学发展到今天,很多自然现象仍然无法解释,卡瓦格博峰无法攀登之谜,只有等待后人去揭开。