解密西游：孙悟空为何会大闹天宫？
大家对孙悟空大闹天宫的耳熟能详，但很少有人细想过其中的疑点。从前后种种迹象来看，孙悟空虽然有实力，但顶多就是个地上很厉害的妖王，远不至于闹得天宫鸡飞狗跳。大闹天宫更像是天庭刻意引导孙悟空达成的结果。
上一期视频中提过，猴王拜师就是玉帝计划的一部分，那么孙悟空大闹天宫则是进入到了玉帝所展开的“孙悟空计划”的第二部分。
一、孙悟空犯下大忌，玉帝居然还想招安
《西游记》中，修真者真正追求的是什么？除了修真本身带来的法力与快乐外，更核心的追求是长生不老。对寿命的渴望也是一种朴素的追求，人人都想长寿，更想永世不死。孙悟空之所以踏上修真道路，也是因为目睹了猴众中的老者死亡，令他产生了对死亡的恐惧，因而不辞辛劳，跨山渡海，也要寻觅长生之术。
猪八戒同样是这样步入修真道路的。他原本只是个愚昧的普通人，正好遇到个老仙人，见猪八戒这么堕落，迟早阳寿会尽，到时必会叫苦不迭，于是传授了他内丹修炼的方法。老仙人说练成以后就能飞升成仙，自此长生不老。果不其然，猪八戒得道后上天庭做了天蓬元帅。地上的人参果被视为至宝，神仙看了都眼馋。天上历届蟠桃大会，大仙们之所以趋之若鹜，亦是想图个长寿。
按理来说孙悟空正常修炼，也不难修成个长生不老。而须菩提祖师提供了另一个模式，可以统称为散仙、妖怪的模式，那就是通过躲去上天罚下的三灾而不入轮回。这个很困难，只有大妖才能做到。这个模式虽然离经叛道，但是天庭也不怎么管。只要不作大死，天庭也就睁一只眼闭一只眼了。但孙悟空并没有走这个模式。
孙悟空选择了冒天下之大不韪，他阳寿尽了以后跑到地府搅了一通，让自己自此再不入轮回也就算了，还勾了所有猴属的生死簿。这简直就是狂得没边了。《西游记》中的地府实力不算强，连孙悟空都能勾了生死簿，那么其实很多散仙、大妖都有实力能把地府大搅一通，但没人敢这么做。
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因为地府有天庭背书，你敢搅动生死秩序，人家天庭就敢派大军降妖。你能对付地府，你难道还能对付天庭不成？所以对于这件事，大家可能也就只是想想，哪敢真干。孙悟空偏偏干了。更有意思的是，玉帝居然没打算一下铲除孙悟空，还是选择了招安，让孙悟空上天做个正式编。
生死秩序作为《西游记》世界观中最基础的设定，被孙悟空这么钻空子，实在是匪夷所思。而玉帝似是故意挑拨孙悟空情绪一般，明知道孙悟空心高气傲，还是让孙悟空干了个品低职卑的弼马温。孙悟空气不过，又弃官下界回花果山立起了齐天大圣的旗子，摆了明就是要与天庭叫板。
此时的孙悟空就是个反贼，那么正常来说，统治者对反贼应该是怎样的态度？显然以尽力剿灭为先，除非没实力剿灭，才会选择招安。那么天庭显然是有很多底牌的，足够剿灭孙悟空，但玉帝并没有选择这么做，而是认可了孙悟空的齐天大圣。
齐天大圣换其他古典小说里，就是一字齐眉并肩王。自此孙悟空官居极品，甚至高于三清四御。虽然按太白金星的说法，这是个“有官无禄”、“不与事管”的空衔，但玉帝如此纵容孙悟空，属实反常的不行。
事出反常必有妖，玉皇大帝这么做是为了一步步增长孙悟空的傲气，最终诱使孙悟空错估自己的能力，由此犯下大错。
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二、玉帝派孙悟空看管蟠桃
整件事最诡异的莫过于玉帝让孙悟空看管蟠桃的举动。孙悟空在天庭虽然闲散无事，但毕竟没有闹出啥岔子，只是正常结交朋友。他当时甚至没有拉拢朋友们推翻玉帝的想法，就只是觉得和神仙做朋友非常有意思，仅此而已，其实也没什么大不了的。可玉帝偏偏看不下去，硬是将孙悟空扔去蟠桃园。
而在古人印象里，猴子是非常爱吃桃的，所以许多古画的内容就是猴子吃桃。而《西游记》也围绕孙悟空爱吃桃下了不少笔墨。比如孙悟空在花果山时就屡屡号召猴头们找仙桃。又比如孙悟空在灵台方寸山修行时，须菩提祖师问孙悟空修炼了多少年，孙悟空别有趣味地回答说，桃树开了又败，自己吃了七次饱桃。
细细想来，这明显是玉帝抓准了孙悟空的爱好。结合种种迹象来看，他之所以这么做，无外乎就是让诱惑孙悟空吃桃犯错。孙悟空毕竟是个顽皮猴子，到头来还是中招了，后面便有了大闹天宫的桥段。
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三、大闹天宫，天庭反应异常
孙悟空实力虽然强，但毕竟也只是修炼了千年不到妖精而已。就算一般的星宿神或者雷部神无法拿下孙悟空，那些天庭的大神总归是有招的。比如太上老君，他身上法宝那么多，紫金葫芦和玉净瓶能装人，芭蕉扇与金刚琢能套万物，其中金刚琢还能当兵器砸人用。连如来佛祖都惧怕此物，想要降服孙悟空实属不是难事。结果太上老君在兜率宫前被孙悟空摔了个倒栽葱后就没动静了，甚至没有去追击孙悟空。
四御之一的太乙救苦天尊，他座下的灵兽九灵元圣，日后大展神威速擒了孙悟空，但此时偏偏静悄悄得不登场。哪怕是玉帝自己，作为“自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年”的超级大神，寿数比世界的年龄还大，世界的轮回生灭都无法撼动玉帝的存在，玉帝的法力自然高深难测。玉帝如果亲自出手，孙悟空也会被其擒住，甚至可能会直接磨灭孙悟空，但玉帝就是没出手。
孙悟空已经打到了凌霄殿外，通明殿中，王灵官与雷部三十六将拖住了孙悟空，而玉帝本人就在凌霄宝殿。玉帝的可选项非常多，但玉帝就是要舍近求远，非要派人到西天宣诏叫来了如来佛祖，如来佛祖奉诏，大老远赶到通明殿降妖。
四、玉帝辛苦布局，为何一定要让孙悟空结佛缘
可以说玉帝费尽心机让孙悟空拜师学艺，又费尽心机让孙悟空“误入歧途”，动机在上一期视频粗略讲过，其实就是为了借孙悟空之手，在西牛贺洲重塑帝王威严的同时，再铲除一批假修行者，尤其是为了回收人间的降雨权。
降雨权为什么重要？雨与农业息息相关，在农业社会，雨几乎决定着一个地区的生死。雨大则涝，雨小则旱。而在《西游记》的世界中，一个国家的气运的直接体现就是是不是风调雨顺。而许多假修行者，不知道从哪学到的莫名其妙的求雨法术，虽有一身本事，却不求正道。他们靠法术蒙骗了天庭各层机关。高居天上的玉帝也不知道当地是不是真的需要雨，稀里糊涂就下诏降雨了。
一次还好，次次都这样，玉帝当然会察觉到不对劲，深有被蒙骗之感。但问题在于，究竟是天庭雷部、雨部等各路大神都被蒙骗了，还是只有玉帝一直傻呵呵不知晓情况。玉帝也吃不准怎么回事。
天庭大神之间不是门生故吏就是父子兄弟，最差也是认识了几万年的好哥们，好兄弟。玉帝直接发问的话，人家能想到八百个理由互相打圆场。那么玉帝最好的方式自然是找场外人帮助自己调查并回收降雨权。
何为场外人？找个修炼几万年的陆上大仙或者西天大佛就算场外人吗？并不算，他们照样有可能是某位大神的朋友。找谁都不如自己培养，这也就有了上期视频所说的玉帝费心培养孙悟空一事。同样也解释了为什么玉皇大帝见不得孙悟空在天上交朋结友。
而《西游记》中许多故事就是围绕雨展开的。比如凤仙郡求雨，郡侯因为得罪玉帝而导致当地多年无雨，孙悟空故意把祷告求雨的活动闹得轰轰烈烈，满城百姓都为求雨忙碌，尽可能展现自己对玉帝的虔诚。这无疑就是在为全天下做样板，只有心诚，玉帝才会给你雨点。
车迟国斗法就更值得玩味了，虎力大仙以五雷法骗得玉帝下了雨旨。五雷法是道教正宗法术，虎力大仙的来历不言而喻。道教祖师张道陵正在天上当天师，而道教又奉太上老君为道祖。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙拜的也是三清塑像。孙悟空见到后直接把三清塑像扔进了“五谷轮回之所”，俗称茅坑。
虽然书中没有明提，但从这里能看出，一些道教人物确实在和玉帝玩脑筋，想以这种方式骗来人间支持。结果人间迷信一些道术，也不愿意真正信仰崇拜玉皇大帝。
显然，孙悟空做这个事是要得罪人的。玉皇大帝不忍孙悟空陷入万劫不复的境地，所以想为孙悟空找个靠山。自己是孙悟空的隐性靠山，所以对孙悟空几乎是有求必应，但如果真的矛盾尖锐化的话，玉皇大帝并不想直接出面站台。所以玉皇大帝还要给孙悟空找个硬一些的靠山。
西天佛教正好合适。一方面佛教势力不弱，另一方面佛教也有诉求。如来佛祖总是吹牛说西牛贺洲在佛教的影响下不杀不争，人人固寿。可偏偏西牛贺洲的妖怪特别多，老百姓做梦都想投胎虽多杀多争但百姓富足的南赡部洲。久而久之，佛教颜面无光，所以急需有人能在西牛贺洲斩妖除魔。
西天的人亲自出手是不现实的，一方面不体面，另一方面也是打了教主如来佛的脸。找道教大神帮忙？那就更不可能了。他们同样需要孙悟空这位边缘新兴人物。
所以孙悟空被压在五行山下，观世音菩萨及时送了孙悟空一个机遇，让孙悟空保唐僧取经，度化南赡部洲，成就一番功德，借此洗脱过往罪孽。显然，这就是当初玉帝找如来佛祖镇压孙悟空结下的因，孙悟空入佛门就是果。
可以说就是玉帝送了孙悟空一场佛缘。就结果而言，显然是比较完美的。南赡部洲的冤魂得到超升，西牛贺洲的妖魔被斩除，西牛贺洲的降雨权也被收回了。而孙悟空最终修成正果，成为了斗战胜佛。