民间故事：菩萨托梦
元朝文宗年间，在四周城外有个叫杨家墩的小村子，村里也就几十户人家，百十来口人。
村子旁边紧挨着一个大土墩子，地主又姓杨，所以就叫杨家墩。
离杨家墩不远有一座龙兴寺，寺里和尚众多，香火旺盛，每天人来人往的。龙兴寺里有个16岁的小和尚叫如镜。
有一天，如镜被师傅派出去化缘，回来的时候天色已晚，寺门已经关上了。他在外面叫了半天门，里面也没人回应。
没办法，他只好躺在山门外的台阶上，打算凑合过一夜。好在当时正是盛夏，夜里不算太冷。
如镜躺在地上，望着满天星斗，心潮澎湃，随口吟了一首偈子（和尚作的诗，通常是关于修行心得）。这首偈子可不一般，充满了气魄：“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。”意思是，天是他的罗帐，地是他的毡毯，日月星辰陪他睡觉；睡觉的时候还得小心，不敢把脚伸直，生怕一脚把山河社稷给踏破了。这哪像普通小和尚能说出来的话呀！
原来，如镜本就是杨家墩的人。
据说他爷爷在世的时候，碰到过一个道士。道士把他爷爷拉到村外，指着土墩上的窑洞口说：“此处是风水宝地，若有人葬在这里，后人必出天子。”
他爷爷记住了这话。后来爷爷去世，家人真把他葬在了那个窑洞里。
没过多久，也就大半年吧，村里一户人家有孩子出生了。出生那天夜里，龙兴寺里还没有睡觉的年长和尚，突然发现寺外天空一片火红、红光闪耀，以为是失火了，就七手八脚拿着水桶、水盆、锅碗瓢盆，朝着红光的方向跑去。
到了杨家墩一看，并没有失火，大家都睡得安稳。和尚们继续进村寻找红光的来源，最后找到了一人家。院子里传出妇女痛苦的尖叫声，和尚们赶紧敲门。
这家人姓朱，朱家媳妇正在生孩子。朱家很穷，没人帮忙，家里乱成一团，根本没人有空去开门。
朱家媳妇叫了一夜，和尚们在外面听着，猜测这怕是要生个贵人。
过了一会儿，里面传来婴儿的啼哭声，孩子出生了。这时天快亮了，朱家有人打开了门，看到门口站着一群拿着水桶、锅碗瓢盆的和尚，吓了一跳，还以为是来化缘的，正想关门，住持和尚赶紧上前说：“阿弥陀佛，施主，老衲在远处看到一片红光，以为是走水，赶到此处发现是施主家喜得贵子，可否容老衲看上一看？”
朱家人这才明白，和尚们是来救火的。住持和尚进了朱家，看到朱家穷得家徒四壁，房子都快塌了，心想这朱家怕是养不活这孩子，就对朱家人说：“你不如把这男孩儿舍给庙里出家算了。”
朱家正发愁日子过不下去，又多了张嘴，一听和尚这话，正合心意，就把孩子舍给了庙里。住持和尚抱着孩子回了龙兴寺。
时光飞逝，孩子长大了，住持给他起了法号叫如镜。
这些年，如镜的爹娘也没来看过他，估计是一直被贫困所困，顾不上他。
再说回这天，住持派如镜出去化缘，等到半夜也没见他回来。住持和尚担心这孩子太调皮出意外，就出门查看。
走到山门时，正好听到如镜在那儿吟诵那首偈子。住持一听，好家伙，这小子口气够大的，山河社稷都要被他踏破了，太狂了，再这么下去怕是要遭反噬。
于是赶紧打开山门，指着如镜就骂：“你这臭小子，回来也不赶紧进庙，净在外头瞎嚷嚷，快给我回屋睡觉去，明天罚你打扫大殿！”
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如镜被这突如其来的一顿骂吓了一跳，赶忙爬起来，一听要罚他扫大殿，心里委屈，明明是你们不给开门，可他不敢争辩，因为住持脾气暴躁，动不动就揍他，这次只是罚他没有揍他，已经算好的了，只能乖乖闭嘴，蔫头耷脑地跟着师傅进庙。
第二天一大早，如镜就起来打扫大殿，心里还气呼呼的，一边扫地一边嘟囔。
大殿里供奉着一座迦兰神像，威风凛凛地岔开腿站着。如镜扫地扫到神像这里，觉得神像伸着的腿碍事，就拿着扫帚去敲神像的腿，说：“你把这腿收收，没见到我在扫地吗？”
结果神奇的是，迦兰神像居然真把腿缩回去了，不过具体怎么缩的，如镜也没看清。如镜大概在庙里经常碰到这类奇奇怪怪的事儿，也没在意，接着打扫。
收拾到供桌时，他发现供桌底下的蜡烛被老鼠咬坏了，就回头又用扫帚打了迦兰神像一下，说：“你说你站在这儿干嘛呢？也不看着点蜡烛，你瞧瞧都被耗子咬了，还怎么用啊？昨天我回来晚了，师傅就罚我打扫大殿，哼，你没看好蜡烛，也罚你，你等着！”
说着，他四处找了找，找出一张写经文用的草纸，又拿笔在嘴边舔了舔，一边嘟囔一边写：“罚你什么呢？就罚你发配三千里。”
写完后，还往纸上吐了点唾沫，“啪”地一下贴到了迦兰神像后背上。这孩子才16岁，正是淘气的时候。
如镜一边生气，一边还得抓紧打扫完，因为早课时间不能耽误，晚了师傅又得罚他，打扫完后就赶紧去念经了，可他这心里有气，哪能念的好呢！
到了晚上，住持和尚躺下睡觉刚一闭眼就做了个梦。他梦见迦兰神像来找他，神像向他施了个礼，说：“这些年多亏您照顾，如今我要走了，特意前来跟您告别。”
住持和尚吓了一跳，问：“什么事儿？你要走？要去哪儿啊？”迦兰神像说：“圣上发配我到三千里外去。”说完就消失不见了。
住持和尚醒过来，一看天快亮了，觉得这梦很奇怪，心想反正也睡不着了，就去大殿看看。
到了大殿，果然看到迦兰神像背后有张字条，上面写着“发配三千里”，再看那歪歪扭扭的字，一看就是如镜写的。
住持和尚立刻把如镜揪着耳朵拽了过来，问：“这是不是你写的？”如镜嬉皮笑脸地说：“我就是跟他开个玩笑嘛。”
说完一伸手把纸条扯下来，揉成一团扔了。他心里还想着，要是师傅再揍他，就得松开揪着他耳朵的手，到时候他就能跑，反正师傅也追不上他。
结果这次师傅好像心不在焉的，松开手后，愣了一会儿，什么也没说就走了。
到了晚上，住持和尚又做了个梦，而且这个梦和昨天的连上了。迦兰神像又出现了，过来拜谢说：“多亏了您，圣上饶了我，我不用被发配了。”
说完又嗖地一下不见了。住持和尚一下子惊醒，一看是半夜，这下睡不着了。这两个梦连起来，还和白天的事儿能对应上，他又想起如镜出生那天发生的事。
16年前如镜出生时的红光，可不是一点点，也不是错觉，那是清清楚楚的。住持和尚仔细回想当时的情景，心里琢磨，这如镜说不定真要当皇上啊。
这下可坏了，住持和尚平时脾气暴躁，对如镜不是打就是骂，他担心如镜将来成了大事，不会放过他。
虽说有养育之恩，可庙里和尚多，他也没怎么真正管过这孩子，亲爹打骂孩子，孩子都可能记仇，更别说他这个老和尚了。
住持和尚胡思乱想了一夜，从此对如镜的态度好了很多，尽量不打也少骂了，可心里还是慌慌的，总觉得这小庙容不下如镜，想找个办法把他弄走。
第二年，龙兴寺所在的地方遭遇旱灾，四处闹饥荒。
和尚们连续好多天化不到斋饭，眼瞅着就要挨饿了。住持和尚召集大家说：“你们各自出去云游化缘吧，我实话实说，这庙里养不活你们了，大家各自逃命去吧。”
其实他心里还有个小算盘，这下能把如镜打发走，他的心病也就去了。
就这样，17岁的如镜只好跟着师兄弟们一起出去流浪。
他们从亳州向南走到合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，一路走了好几年，走遍了淮西的名都大邑，如镜也增长了不少见识。
这时，到处开始闹农民起义。元末时期，老百姓中流传着一句话：“明王出世，普度众生。”还说这明王必定出自佛门。北方的白莲教也这么宣传，并且说明王就在自己的教众之中。
至正十一年，韩山童、刘福通在颍州起义，士兵们头裹红巾，号称红巾军，还推举韩山童为明王。
如镜和尚当时还住在一座寺庙里，日子也快过不下去了，都快饿死了。他找了几个民间的朋友商量，干脆一起投奔了义军。
从那以后，如镜还俗从军，开始打天下。既然还俗了，就不能再叫如镜，他恢复本姓朱，给自己取了个名字，也有人说是别人帮他取的，总之他叫朱元璋。
朱元璋的神奇传说特别多，估计都是他当皇帝以后，文人们特意给他编造的。不过，那首“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿”的偈子，倒真的是他自己写的，从这首偈子就能看出，朱元璋从小胸怀就不一般。