民间故事:尼姑秽乱寺庙

民间故事:尼姑秽乱寺庙

固安是一个很小的县城,这个县城里有和尚,有道士,有乞丐,有官员,有商人,有店家……有各行各业的人,但是唯独没有尼姑。

后来,固安出了一个叫静定的尼姑,于是当地慢慢有了尼姑。关于静定做尼姑,其中还有一段故事。

静定本来是王家的女子,叫王氏,她家里并不富裕,为了生活,王氏做了大户人家的婢女。不过,这个富户并不真是要买王氏做婢女,因为王氏很美,很年轻,浑身散发着淡淡的香气,富户是看中了她的美色,所以才愿意买下她做婢女。

后面也就顺理成章了,在富户半哄半骗下,王氏成了富户的小妾。富户已经有了一妻三妾,但是他最宠爱王氏。

后来,富户死了,王氏就跟主母——也就是富户的正妻,请求说自己不愿意改嫁,只愿意剃发为尼,为相公诵佛念经,祈福祈愿,报答相公对她的厚恩。其实她内心是想找个借口,远走高飞,离开这里。

主母不知道,听了王氏的话后很高兴,于是花钱盖了一座尼姑庵,就在附近。而且,尼姑庵打造很壮丽精美,主母花了几千两银子。由于庵里供奉着观音大士的雕像,所以这座小庵就叫观音庵。

民间故事:尼姑秽乱寺庙
王氏果然剃发出家,请老和尚起了个法号,叫做静定。

观音庵是固安第一座尼姑庵,静定又很漂亮,所以观音庵出现后,香火不错,不少少中老女子都来参拜观音大士。后来,静安又收了几个女徒弟,说是要扩大尼姑的规模。实际上,她是一个人寂寞,招几个女徒弟好放纵。

观音庵半里路之外,有一座法祥寺,当初王氏的静定法号,就是法祥寺老方丈所取。

寺里的和尚知道静定后,那些年轻力壮的和尚经常找借口,到观音庵里请教,实际上他们就是看中了静定的美色。这些和尚也不是啥好人,带着好酒好菜,傍晚去了早晨回来,晚上发生了什么事,懂得都懂。

从那以后,静定就不再开放观音庵了,每天都关着门。少男少女,老翁老妪来的话,她一律拒绝,如果是壮年男子来,她就悄悄开门请人进去。

至于庵里人吃喝住用的东西,静定都是派一个穷婆婆出去购买。她本人和女徒,不碰到重要的节日或者斋醮之事,绝对不出来。

当地人不知道,都觉得静定是真的有境界,又静又定,果然是有道之尼姑。但是,谁也想不到,观音庵里是多么的污秽和肮脏。

半年之后,金陵有一位书生,叫汪秉铎,考中进士后,到固安做县令。

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上任第一天,汪秉铎就骑着马把小县城看了看,当他看到观音庵和法祥寺只有半里路时,觉得很奇怪。因为正常来说,寺庙和尼姑庵距离会很远,这样,尼姑与和尚才能各自清修,才能避免是是非非,也能避免被人说闲话。

好奇之下,汪秉铎就问了当地一些老人、名人。这些人都说,静定乃是富户小妾,富户死后她主动做尼姑,而且很少开庵门,是个很有道德的尼姑。

汪秉铎直觉一向很准,他还是觉得这样不太妥,于是假装明白了,便不再多问,直接回县衙。

回到县衙后,汪秉铎选了一个干练的衙役,然后让他扮成普通人,每天没事就去观音庵附近打探情况,而且一定要保密。

衙役去了,他很认真,每天都在观音庵附近留神。但是,十几天过去了,庵前庵后一直很正常,除了一个老婆婆隔三差五出去买些东西外,没有人再出来或者进去。

这一天,衙役照旧来附近溜达,他累了,躺在一边休息。

此时,有一位叫徐二的土工,喝醉了酒,卧倒在庵前大声骂着什么,他说话很脏很难听,每一句话都点名道姓骂静定。奇怪的是,静定并不开门,也没有派人出来轰走徐二。

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衙役觉得不对劲,但也不好打草惊蛇,于是想了个办法。

次日,衙役假意说是奉着县老爷的命令,召集当地所有的土木工人,说是要办一件大事,得选个合适的人。他左看右看,假意看中了徐二,留下徐二后,就让所有人都回去了。

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衙役对徐二特别好,每天买酒给徐二喝,很快两人混熟了。

一天中午,衙役又和徐二一起喝酒,这次他一直劝徐二喝酒,把徐二快灌醉了,然后又很自然地问了一句:我那天经过观音庵,看到一个人喝醉了酒,好像在骂谁,是不是你啊,我也没看清。

徐二喝多了酒,借着酒劲就说:是我啊,这水性杨花的小蹄子,答应了每天给我五贯钱,结果我去问她要,她却不肯给我了,所以我才生气骂她!

衙役装作很惊讶的样子,说:静定大师一向很有清德,她为何要每天给你钱呢?你喝多了吧?

徐二大怒,说:静定不过是秃头娼妓而已,有什么清德?她那些破事儿,我最清楚不过了,哼!

衙役装作不信的样子,徐二看到后,果然忍不了,说:兄弟,你别不信,听我说完就知道了。知道静定当初为何愿意在寺庙附近建造尼姑庵吗?就因为能靠近那些和尚,她可以跟和尚偷乐!但是,她怕和尚走正门会被人发现,所以叫我去帮她挖地道,还说工钱是一天五贯钱。地道从某家坟旁边,一直到庵里,一共四十丈长,号称方便门。那些和尚到了晚上,三三五五地就从地道到庵里,然后跟静定鬼混。每月朔望日(阴历中,初一为朔日,十五为望日),静定就率领女徒到寺庙中,玩得很大胆啊,那叫什么?那叫欢乐大道场!挖好地道后,她还说多给我一些钱,让我不要告诉外人。不料这秃头娼妓,根本没有多给我钱,我气不过,所以才趁着醉酒骂了她。

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衙役得知后,假装相信了,点点头。

很快,衙役告知了汪秉铎,汪秉铎大怒,立马叫来徐二,问他观音庵和法祥寺的情况。徐二也不害怕,一五一十都说了。

汪秉铎想抓个现行,于是定了计策。

三天之后,正好是望日,汪秉铎五更天就起来,直接到了法祥寺,说是要烧香拜佛。由于来得太早,和尚没有准备,于是赶紧停止和静定以及她的女徒弟作乐,出去迎接县令。

汪秉铎看到和尚来了,就问:请问贵寺有多少大师,可以告诉我,我打算给你们送一些东西来。

主事的和尚来不及多想,把和尚数量说了出来,但仓促之间,有两个和尚没来。汪秉铎数了之后,假意大怒:你们竟然骗我!明明只有三十人,你为何说有三十二人?是藐视本官吗?那两个和尚是不是还在睡觉?来人呀,给我搜!

早已准备好的衙役,立马四散开来,到各个房间搜查,果然,静定的几个女徒也在。她们都在床上呢,衣服都没穿。匆忙之间,各人都扯着被单、衣服遮住身体,然后就被带出来了。

汪秉铎笑着说:哎呦,打扰各位大师的清修了,我是不是有些大煞风景?你们一定很生气吧?可是,你们想过吗?佛祖、世尊、菩萨对你们有多生气!

那个主事的和尚磕头如捣蒜,头都破了,后面的和尚也都跪下磕头,口里说着“大人饶命”的话。

这群尼姑中没有静定,汪秉铎问和尚,她在哪里。那个和尚支支吾吾,说静定病了,在观音庵里没出来。

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汪秉铎看和尚的样子,觉得事情没这么简单,赶紧派人到庵里抓人。很快,静定被抓来了,原来她根本没有生病,她是在照顾孩子呢!没错,她已经怀孕生子了,孩子是主事和尚的,才几天。

静定被抓来后,不肯认罪,后来汪秉铎叫来徐二,让他们当面对质,静定不敢再否认,承认了罪行!

而更可怕的是,汪秉铎去搜那个地道时,发现地道一头旁边,还有一个大坑,打开一看,居然是两个和尚的尸体。原来,两个和尚争风吃醋,互相斗殴而死。

最后,汪秉铎把三十一名和尚,以及七名女尼姑,全部发配到岭南去了。对于主事的和尚以及静定,汪秉铎处理的办法也是够绝的!

这段话,我直接贴上原文,大家看看吧。

遂定重罪,流僧尼于岭表,而褫(音同吃,脱去、剥夺的意思)主僧与静定之衣,束以大布,使之对面拥抱如好合然,贮以巨龛,积薪而焚之。

意思也很简单,就是说:汪秉铎叫人把主事的和尚,以及静定的衣服,都脱掉了,然后让两人紧紧抱在一起,再用大布把两人裹在一起,最后才把两人放在大棺材里,然后堆着干柴,点起烈火,让两人就这样抱在一起,被当场给火化了。

和尚、尼姑火化,在当时是一种荣誉,但是对于静定和主事的和尚来说,这无疑是讽刺。

至于那个孩子,文中没说明,应该是被官府养着了吧。