北宋年间一百岁怪人，举止似神，怪癖如妖，古怪到叫人摸不着边际

焦先，北宋时期河东人士，相传他精通“不老奇术”，到了一百七十岁时，仍面露红光，神采奕奕，身子骨儿跟壮年汉子一样结实，毫无老迈的迹象。

这一不老奇男子，每天的生活跟常人并无两样。清早起来，就到山中砍柴。傍晚时分，满载而归。虽然经受一天的劳累，可他那张润朗的脸上并没有丝毫倦意。

老焦打柴，并非为了拿到街市卖了换钱，而是将木柴分成小份，依次送给村里的各家各户，却不收分文。一年三百六十天，无论春夏秋冬，不管风霜雪雨，没有一天例外。村中父老感念他的恩德，因为对他格外敬重，谁家做了好吃的东西，必先第一个请他品尝。

老焦吃东西二五眼，再美味的食物也不合他的胃口，他唯一爱吃的东西，是一种只存在于深山中的白色石头。老焦每天利用进山打柴的当儿，找寻这种白色石头。带到山下，如吃面饼那样，在乡亲面前大口咀嚼。咯吱咯吱，清脆悦耳。看他吃得那么香，不禁让看客眼馋。

有人馋得不行，便向他索要石头，也要尝一尝石头是怎样一个味道，结果差一点崩掉了满嘴的牙齿。

人们就说啊，这个老焦头不是凡人所生，是上古妖神蚩尤的后人。古书上不是说了么，蚩尤兄弟吃石头、饮铜水。老焦头爱吃石头，还不是蚩尤的后人啊？

这种说法纯属无稽之谈，要真是蚩尤一族的话，头顶怎会没有双角，背后也并无双翅。所以，这不过是山野村夫信口胡诌罢了。

又过了很多很多年，当年那些追着老焦头嬉戏的顽童都已经变成白发老人的时候，老焦头却依旧像以前那样容光焕发，身体还是那么的硬朗，一如既往地每天进山打柴，再将柴火分给大家。他的牙齿还很齐整，依旧每天嚼咽那些白色的石头。

老焦头啊，你到底是人呀，还是神仙呀？

日子一天一天地过着，平静且祥和。突然有一天，村里不再平静了，人们惊讶地发现老焦头不见了。都已经过了三天了，村里的乡亲谁也没有见过他的身影。难道，他在山里遇到意外了吗？

乡亲们不忍让这位不老奇男子暴尸山野，成为鸟兽的食物。于是，结伴到山中寻他。终于，乡亲们又看到了熟悉的老焦头。但那已经是一个月后的事情了。

有人看到他在大山的另一端，搭建了一个小草棚。里面空空荡荡，没有器皿、什物，就连一张破草席都没有。只有一堆枯草，可以容纳一个人坐在上面。

老焦头昔日的精气神儿，已经不复存在了。他苍老得像一条塌了腰的老狗，佝偻着坐在草棚里。头发蓬乱地像个鸟窝，胡须都已经擀毡了。衣服也已脏得不成样子，光着两只大脚，鞋子不知道去了哪里。

乡亲们看到他这副可怜的模样，无不感到同情。要把他带回村中，他却死活不肯走。扬言，谁要再劝他回去，他就死给谁看。多次劝说无用，见他如此固执，乡亲们也只好无奈地离去。任他在此自生自灭。

冬天到了，有人惦念着孤身栖息于草棚中的老焦头，于是拿了一些御寒的衣物，意在帮他躲过数九寒冬。只是，不知道这些日子，那固执的老头还在不在人世。

当好心人再次见到他时，却惊奇地发现他还活着。不但活着，还活得好好的。只是脾气还如以往那般固执，他说什么也不要那些衣物。还说自己已经有了“寒暑不侵”的本领，再大的风雪，再寒冷的天气，也休想摧垮了他。

他说的这番话，人们当然不信，于是留下来观察了几天。结果发现，正如老焦头自己所说的那样，风雪对他无害，丝毫伤不了他。人们这才放下心来，不再强求于他。

就这样，老焦头一个人在那间透风漏雨的破草棚子里度过了一个又一个昼夜。虽然他的人越发地邋遢，也越发地消瘦，但身子骨儿却还是很硬朗。每当他孤身行走的时候，远处的人们都会驻足观望。远远望去，如同一只瘦骨嶙峋的驼背老狼在山野中觅食。

只道是：人有情，水火无情。一天夜里，突然起了山火。火龙乱舞，直冲斗牛，很快火势便蔓延到山下。老焦头赖以栖身的破草棚子未能幸免，被火焰吞并。幸有天公怜悯，下了一场及时雨。火焰熄灭后，好心人去为老焦头收尸，却发现老焦头身上的衣服虽然烧焦了，人却安然无恙。不得不说，这是一个奇迹。至于老焦头如何躲过火灾，也就只要他自己知道了。

经过这件奇事，越来越多的人相信老焦头不是一个平常的人，于是有很多仰慕他的人从四面八方来拜师学艺，希望他能不吝赐教，传授一些奇门要术给普罗大众。

面对这些狂热的追随者，他只是冷冷地说：“我哪里晓得什么奇门术，你们拜错人了！”

任凭那些仰慕者磨破嘴皮子，磕破了头，老焦头始终坚持两个字——不会！

此后几年，老焦头的日子一如平常，并没有什么异样。直到有一天，人们再次发现老焦头不见了踪影。找遍了山里山外，始终无法获悉其踪迹。有人说，老焦头一定是成仙得道升天去了。也有人说，近来山里的野兽多了起来，只怕老焦头已经做了野兽的腹中物。

说法不一，真假难辨，总之这位名叫焦先的怪老头儿就此人间蒸发了。

算一算，他足有两百多岁了。

唉——老焦啊老焦，你究竟去了哪里呢？

拙文一篇，就此打住。此文出自一段古代文言笔记，孰真孰假，无从稽考。long long ago，那不过是很久很久以前的一个神奇的故事罢了。