与人翻脸之后，要学会处理善后问题
01
《增广贤文》里写道：“人善被人欺，马善被人骑。”
做一个善良的人，到底是好事，还是坏事？似乎永远都没有定论。
其实，善良不仅仅是一种品质，还是一种智慧。遇到对自己非常恶毒的人，毒害社会的人，你就要和他翻脸，一味地纵容别人，就是伤害自己，就是助纣为虐。
现实告诉你，不管你多善良，都要带着锋芒，该翻脸时就翻脸，别怕得罪人。有些人，得罪了反而是好事。
可是你想过吗？但凡和你翻脸的人，后来都会变成仇人，还有可能“冤冤相报”，把仇恨带给下一代或者波及到身边的亲人。
“翻脸”是要顾及后果的，别不考虑它的“极端性”。
与人翻脸之后，要学会处理善后问题
02
春秋时期，伍子胥一家人原本在楚国谋生，父亲伍奢是楚国太子太傅。因为太子受到了诬陷，伍奢受到了牵连，招来灾祸。
伍子胥想尽办法，逃到了吴国，并且帮助吴国攻打楚国，得到了很多的土地。吴国和越国发生战争时，伍子胥献计，战事取得了巨大成功，越王勾践投降了。
按理说，伍子胥是吴国的大功臣，应该受到嘉奖，并且一辈子都被供养。
可是，伍子胥为人耿直，心怀大局，因此得罪了同朝为官的伯嚭，人的命运，再一次出现了巨大转折。
原本，他们二人都是楚国人，父亲在楚国当过官，算是老乡、世交；都在楚国受到了虐待，转了一个大圈，才投靠到吴国。一起帮助吴国做大做强。
自从夫差担任吴国的大王之后，伍子胥和伯嚭的主张出现了分歧，人品也走向了两个极端。伍子胥主张一口气灭越，不要心软；伯嚭认为，要联合齐国，一起灭越。
为了个人的利益，伯嚭想尽办法，诋毁伍子胥：“为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。”
伍子胥到底要和伯嚭对抗到底，把对手除掉，还是应该回避，躲远点。他很犹豫，因为胸中有家国情怀，最后选择了一步一步退让。
夫差派伍子胥出使齐国，意思是要两国联合，一起干大事。
伍子胥心知肚明，此去凶多吉少，伯嚭会在背后捣鬼，具体什么手段，不太清楚。于是乎，他把儿子带到了齐国，希望能够保住自己的骨肉。
当伍子胥回到吴国的时候，伯嚭恶人先告状：“夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。”
也就是说，一个大臣，把儿子送到别的国家去了，还谈什么忠心耿耿，也许他暗中勾结了齐国，要做伤天害理的事情啊。
就此，伍子胥被赐“自刎”。
英国首相帕麦斯顿说过：“没有永远的朋友，仅有永远的利益。”
善良的人，在与人翻脸之后，要学会“善后”，别留下后患。因为你的对手在利益的驱使下，不会对你太客气，你要是犹豫不决、优柔寡断，就会失去“主动权”。
与人翻脸之后，要学会处理善后问题
03
《周易》里有一个卦象：“拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。”
处理问题，要像拔除茅草一样，把根拔掉，把同类也带走，这样才会吉利亨通。而不是像伍子胥一样，把自己逼到绝路。
对于翻脸的人，应该做到这四点，避免祸事持续来临和不断升级。
第一，保持距离，让对方“鞭长莫及”。
如果你的周围，有好几个人是仇敌，你还坚持和他们对抗，就会出现“一拳难敌四手”的局面。并且，你越坚持，就越受伤。离开这片土地，才能躲过这一切。
比方说，很多原本生活在农村的人，和邻居有很深的仇恨，但是他搬家到城里之后，仇恨就化解了。大家不在一个小区居住，也没有了利益冲突，大事小事，眼不见为净。
第二，主动和解，化干戈为玉帛。
（图片来源：文推网 侵权必删）
你遇到一个不是非常恶毒的人，那么你对他包容一些，积极帮助他，之前的矛盾就会消失，取而代之的是——友谊。
感化小人，看起来不可思议，其实是功德一件。
很多小人，他看到周围的人，都是“冷眼的样子”，他很心寒。你给他一点点温暖和鼓励，他的命运，也许因此就改写了。当初，你和他翻脸了，也会得到他的理解。
第三，学会忍受，构建和谐的局面。
伍子胥是一个智者，但是他却因为一次次向夫差提出不同的建议，过于阳刚的行为，对自己一点好处都没有。
人在屋檐下，不得不低头。
如果注定无法回避可能会带来灾祸的人，那就主动低头，认个错，请对方吃顿饭。你受了委屈，但是得到了安宁。退一步，就是止损。
第四，一直计较，老死不相往来。
如果你是强者，那就一直保持姿态，用气势去压住别人，让他不敢伤害你。
既然翻脸了，那就一直翻脸好了。只是，你要有这样的本事，否则对方一旦强过了你，灾祸就可能会降临，需要另外想办法去应付。
“当断不断，反受其乱”，处理矛盾，最怕的是“拖泥带水”，留下了隐患，将来是后患无穷。
与人翻脸之后，要学会处理善后问题
04
《三字经》里写道：“人之初，性本善。”
人性本来都是善良的，但是为了得到利益，追逐名气，人的本来面目，可能会弄丢。
你坚持善良，肯定没有错，但是你要相机而动，主动去适应环境，在夹缝里求生存。
选择退步还是进步，都要干净利落。
有大智慧的人，走一步看三步。并不会随意和别人翻脸，更不会因为翻脸，把自己置于危险的地方。
愿你，翻脸之后，还能笑脸以对。
作者：布衣粗食。