民间故事:两兄弟投胎转世,贫富差距明显,判官:一个真来一个假

 

民间故事:两兄弟投胎转世,贫富差距明显,判官:一个真来一个假

唐朝天宝年间,有一户姓田的大户人家,家里有两兄弟。两兄弟长大后,各自分家单过,一家住在村东头,一家住在村西头。大郎娶妻杨氏,二郎娶妻柳氏,兄弟两人都生了三儿两女。因为祖传家产丰厚,两家都不愁吃穿。

大郎和二郎兄弟俩都很节俭,一套衣裳,缝缝补补穿很多年,吃饭常吃糙米,一顿不会超过两样菜,全家七口人,就着两样菜吃饭,节俭程度可想而知。

这一年,大郎五十五岁,两兄弟先后病倒了。拖了两个多月,到了弥留之际,大郎对杨氏交代后事说:“我死后,丧事从简,棺材也不要好木料,弄一口薄皮棺材就可以了,只要能躺进去就行了,不要浪费木材。寿衣也不要重新做,就穿旧时的衣裳就行了。至于丧事的饭菜,不要大鱼大肉,只需要两荤三素就可以了,千万不要铺张浪费。”

杨氏唯唯诺诺地答应了,保证按照大郎的叮嘱来办事,让他放心地走。大郎满意地点点头,长叹一声,眼睛一翻,一命呜呼,一缕魂魄飘飘荡荡地去阴司报到去了。

二郎也在同一时刻去世了,临终时,他也叮嘱妻子柳氏,说的话和大郎的一模一样。等到二郎死后,柳氏看见那些旧衣裳都是补丁,不免心酸起来,对儿女们说:“你们的爹节俭了一辈子,别的都可以依他,但是在衣裳这件事上不想依他,我不想让他穿着旧衣裳去那边,打算给他按照春夏秋冬四季做四套寿衣,好歹让他也光鲜亮丽一次。”

儿女们同意了,柳氏买来布匹,请来裁缝,给二郎量身定做了新寿衣,装殓进棺材里。

大郎的妻子杨氏也是这样想的,她的儿女们也都同意了,她也给大郎做了春夏秋冬四套衣裳,装殓进棺材里。

到了出殡前的晚上,大郎忽然敲打起棺材盖子,儿女们大惊,赶紧打开棺材盖,只见大郎从棺材里坐起来,责怪杨氏说:“你为何不按照我的遗言办事呢?我节俭的名声差点毁在你的手上,快给我换上旧衣裳。”

话音刚落,他就倒进棺材里死了。杨氏只好脱下新衣裳,给他换上旧衣裳。宾客们去二郎家里打听,二郎却没有什么异样。第二天早上,两兄弟同时出葬,一个埋在了东山,一个埋在了西山。

大郎来到阴司里报到,发现二郎也在此,两兄弟相互打了招呼,等候判官宣判。不一会儿,判官宣判说:“勤俭节约的美德,被两兄弟发扬光大,值得嘉奖,特地准许两兄弟来世继续做人。大郎投胎转世到樵夫家里,二郎投胎转世到富贵之家。”

话音刚落,大郎叫起屈来,凭什么二郎投胎转世到富贵之家,而他却去了贫困之家呢?大家都是勤俭节约之人,这不公平啊。

判官微微一笑说:“本官很公平,绝没有偏袒二郎。大郎,你的勤俭节约是带着功利之心的,也就是说,你是为了将来转世投胎得到好处,才勤俭节约的。”

大郎却振振有词地说:“我表里如一,不忘初心。可是,二郎却表里不一,死后穿着锦绣衣裳,奢华起来了。”

判官皱眉说:“二郎死后穿一穿新衣裳,并不为过,而且二郎的勤俭节约是为了行善,帮助他人,而你却全部留给了后代子孙,这就是你们两兄弟的差异,也是结局不一样的原因。”

原来,大郎节俭下来的钱财,都藏在地窖里,二郎却拿这些钱财救济贫困之家。这一生下来,二郎悄悄地做了许多善事,积累了大量阴德,到他死时,家里几乎没有多少结余,而大郎的家里,却富的流油。

大郎无言以对,只好接受现实,投胎转世去了。而他有所不知的是,自他死后,家里失去了管束,儿女们开始挥霍钱财,早就把勤俭节约的美德抛之脑后。不到二十年,他家衰败了起来,成了真正的穷苦人家。

而二郎家里,原本钱财就不多,儿女们依然秉承着勤俭节约的传统美德,加上二郎做善事积累下大量的阴德,得到了神灵的护佑,家里越来越富有。到了重孙这一辈,出了一个进士,当上了官员。

因为家长言传身教的缘故,二郎的重孙子养成了勤俭节约的美德,不贪不占,成了官场上的常青树,最终官至三品,八十岁了还被皇帝重用。

不怀有目的的美德和善行,才是真的美德和善行,为了达到某种目的的美德和善行,就是虚假的美德和善行,虚假的东西,不但人类不齿,就连老天也不会惯着。本故事采用了荒诞的笔法,在于借事喻理,劝喻世人,与封建迷信无关。