西游记:一心向善就能逆天改命,别逗了,你看看寇员外因何而亡?

西游记:一心向善就能逆天改命,别逗了,你看看寇员外因何而亡?

小时候特别爱听相声,忘记了是哪位高人说的了,说“人的命天注定,胡思乱想没有用”,这句话在很长一段时间内都挂在我的嘴上。

这倒有点“生死有命、富贵在天”的意味,但这种理论放到《西游记》中,却并不成立。因为太多的凡人也罢、妖怪也罢,甚至神仙们,都在尝试干着一些逆天改命的事情。

像一心想长命百岁的比丘国国王,像一个个盯着唐僧肉不放的妖怪们,还有那些不甘寂寞,下凡讨乐子的神仙们,无一不在干着违背天命的事情。

要说真正能成功的,却寥寥无几,但寥寥无几,不代表没有,比如李世民,比如寇员外,他们的命运就发生了根本的转变……

杨角风谈西游系列文章:西游记:寇员外明知自己的死因,为什么还不吸取教训,故技重施?

西游记:一心向善就能逆天改命,别逗了,你看看寇员外因何而亡?
一、

在《西游记》原著中,寇员外是一个斋僧一万名的大善人,不仅我们知道,他的邻居们也在帮他宣传!

寇员外所在的地方是天竺国的铜台府,离灵山已经相当近了,唐僧师徒走到这里时,饥渴难忍,于是就问路边的两个老人。

结果两个老人二话不说,“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,啊不,路人遥指善人家:

“我敝处是铜台府……长老若要吃斋,不须募化……乃是寇员外家。他门前有个“万僧不阻”之牌,似你这远方僧人,尽着受用。”

其实唐僧师徒经历了太多波折之后,对他们说的话并不信的,原因也很简单。那就是沿途的所见所闻,他们发现离灵山越近,那里的人们越不怎么敬佛,即使敬,也是表面现象。

这也不是我(杨角风)瞎说,书中是有明确记载的,先不讲灭法国国王杀和尚,比丘国国王吃小孩心肝,金平府的人们被假佛骗,单就舍卫国的灭亡,就能说明一切。

要知道当初人家长老为了请佛讲经,可是金砖铺地,最后众比丘还收了人家三斗三黄金。就这样,佛祖还说卖贱了,教后代子孙没有饭吃,可想而知,信佛的舍卫国最终也灭亡了。

后来统治舍卫国的天竺国,表面上仿佛也信佛,但要知道,连天竺国的公主,都差点被和尚们给糟蹋了。

这还是寺庙里的老和尚说的:

“那女子也聪明,即解吾意,恐为众僧点污,就装风作怪,尿里眠,屎里卧,白日家说胡话……”

西游记:一心向善就能逆天改命,别逗了,你看看寇员外因何而亡?
二、

一句恐怕被众僧玷污,就表明,这里的和尚啊,哪里是什么正儿八经的和尚?

不仅和尚不像和尚,连就在灵山脚下的天竺国国王,也是一点都不尊敬佛祖的,面对唐僧执意取经,他还劝呢:

“这和尚甚不通理,朕以一国之富,招你做驸马,为何不在此享用,念念只要取经!”

换别的国王,得知大唐来的高僧要去西天取经,哪里敢阻拦,可是天竺国国王却敢,因为他心里明白,如来佛祖并不能把他怎么样。

事实上也确实如此,灭法国国王杀了九千多名和尚,最后还不是安然无恙,继续当他的国王?

所以,当唐僧听说这里有个大善人要斋僧,他是不信的,直到确实看到了“万僧不阻”的牌子,他才相信:

“西方佛地,贤者,愚者,俱无诈伪,那二老说时,我犹不信,至此果如其言。”

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等到他们进了门,寇员外的表现也给了他们极大的尊敬,怎么看,怎么都是一个大善人所为:

“那员外拄着拐,正在天井中闲走……一闻报道,就丢了拐,出来迎接。”

听说有僧人来了,这个寇员外连腿脚都变得灵便了,扔了拐杖,直接亲自出门迎接。甚至唐僧师徒在寇员外府上的这段时间,也是热情款待,等离别时,寇员外也是一脸不舍:

“说说话儿,不觉的又有二三里路,长老恳切拜辞,那员外又放声大哭而转。”

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三、

可是,这么一个大善人,怎么就好人没好报,刚刚斋够一万名僧人,本应功德圆满,怎么却命丧黄泉了呢?

后来寇员外被孙悟空救活之后,曾经当着官老爷的面,解释自己的死因:

“那夜有三十多名强盗,明火执杖,劫去家私,是我难舍,向贼理说,不期被他一脚撩阴踢死……”

按理说,钱财乃身外之物,寇员外一心斋僧,早应该视钱财如粪土,怎么会因为护着钱财,才被强盗踢裆而亡呢?

难道他的善是假的?

在《西游记》原著中,寇员外见到唐僧师徒之后,是非常高兴的,因为他终于凑够了一万名僧人。并且寇员外当场表示,要款待唐僧师徒至少一个月,而唐僧也是一口答应的:

“三藏闻言,十分欢喜,都就权且应承不题。”

可是呢,在寇员外家刚做了三天法事,他就执意要走:

“唐僧想着雷音,一心要去,又相辞谢。”

实际上,一个“又”字,也表明,唐僧不止一次提出自己要走,而这时候才住了多久呢?

“已半月矣。”

要知道,唐僧师徒一路西行,并非天天赶路,赶上当地人热情,他也会多住一段时间的。比如在金平府,他就足足待了一个多月才动身,即使在天竺国国都,所有的事都了了后,他还又待了五六天呢:

“唐僧辞王西去,那国王那里肯放,大设佳宴,一连吃了五六日……”

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四、

唐僧执意要走,就只能说明,在寇员外家住着,他其实住得非常不舒服!

为什么会不舒服呢?

原因很简单,倒不是说寇员外表面做一套,背地里又是另一套,而是因为他的家人,实在是不够像话。

在孙悟空调查寇员外死因的时候,门口一个卖豆腐的说了一句话,这句话包含很关键的信息:

“娶的妻是那张旺之女,小名叫做穿针儿,却倒旺夫。自进他门,种田又收,放账又起……”

在唐僧师徒刚刚进到寇员外府上时,曾有个府上管事的仆人入镜:

“有个苍头出来,提着一把称,一只篮儿……”

大家想想看,老婆叫“穿针儿”,一看就是精打细算的样子,心眼儿跟针鼻儿似的,怪不得旺夫呢。

再看他的管家“苍头”,你看看这名字,能想到的就是贼眉鼠眼的感觉,而且出门买菜带着杆称,这还用多解释吗?

这也导致,猪八戒在寇员外府上,根本就吃不饱饭,就像我们去吃自助餐,一些食材是按量供应的,一点点上,根本就抢不到:

“……八戒慌了,拿过添饭来,一口一碗,又丢彀有五六碗……”

八戒吃不饱饭,最心疼他的,还属师父唐僧,可是寇员外家就是这条件,又不可能逼着人家多做饭。所以,唐僧没别的办法,只能给猪八戒画饼,劝他现在少吃,等取了经回了咱们大唐,吃个够:

“待我们有缘拜了佛祖,取得真经,那时回转大唐,奏过主公,将那御厨里饭,凭你吃上几年,胀死你这孽畜,教你做个饱鬼!”

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五、

因为吃不饱饭,唐僧觉得在这里待着也没意思,执意要走,而寇员外的妻子当然知道这是怎么回事,还装模作样出来献殷勤:

“这半月算我员外的功德,老身也有些针线钱儿,也愿斋老师父半月。”

拿点针线钱儿来斋僧,打发叫花子呢?

她不说掏针线钱儿还好,这一说,更坚定了唐僧要走的决心,这一下子,反而让寇员外的妻子生气了:

“好意留他,他这等固执要去,要去便就去罢,只管唠叨甚么!”

老娘好心管饭,你还不识抬举,那就快滚吧!

其实这倒验证了寇员外儿子说的那句话:

“四位老爷,家父斋僧二十余年,更不曾遇着好人,今幸圆满……”

这句话很有意思的,寇员外斋僧了二十多年,可惜呢,一个好人都没遇到过,现如今却遇到了你们四个好人。

这里的好,并非是好坏的好,而是正好,正合适的意思,也就是说,寇员外一直等着的,就是唐僧师徒这样的人。

为啥?

因为前面那九千九百九十六个就是凑数的,随便打发一下,就记到自己的小账本上了,唐僧师徒却正好凑够一万名了,为此寇员外还很得意:

“弟子……今已斋了二十四年,有一薄斋僧的账目,连日无事,把斋过的僧名算一算……”

而他们的儿子将寇员外的目的讲了出来:

“我家父,家母,各欲献芹者,正是各求得些因果,何必推辞?”

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六、

其实,我们会发现,除了寇员外以外,不管是他妻子,还是他的儿子,都在帮倒忙,他们越这样表现,越像是在赶唐僧师徒走,难道这背后还有隐情?

按照书中的说法,寇员外是二十岁娶妻,六十四岁死亡,这还是出自门口卖豆腐的人之口:

“他到二十岁时,那铭老儿死了,他掌着家当,其实也是他一步好运……今年才六十四岁,正好享用,何期这等向善,不得好报,乃死于非命?”

而书中记载他只有两个儿子,当时尚属少年:

“三藏急转身看时,原来是两个少年秀才。”

既然是少年,也就是十几岁的样子,这样一算,寇员外二十岁结婚,到四十几岁才生了俩儿子,这就是蹊跷之处。

另外的疑点还有,唐僧师徒进了寇员外府上时,有丫鬟特意告诉寇员外的妻子。说来的四个人,有三个外貌丑陋,既然有心理预期,为什么见到他们后,还是恐惧了呢?

“转面见行者三人模样非凡……却也有几分悚惧……他这一声,就如深山虎啸,那妈妈一发害怕。”

还有,强盗进门之后,寇员外在拼死护着家财,而他的两个儿子却跑了,既不抵抗,也不报官:

“慌得他家里若大若小,是男是女,俱躲个干净……寇梁、寇栋与着亲的几个儿女,都战战兢兢的四散逃走顾命。”

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七、

还有,他们明明看到是强盗干的,为什么寇员外的妻子,却一口咬定是唐僧师徒干的呢?

“我就躲在床下,战兢兢地留心向灯火处看得明白,你说是谁?点火的是唐僧,持刀的是猪八戒,搬金银的是沙和尚,打死你老子的是孙行者。”

寇员外的妻子为什么要说谎话?

再到后来,孙悟空藏在寇员外棺材那里咳嗽了两声,为什么吓得寇梁两兄弟不敢动弹:

“行者就钉在他材头上,咳嗽了一声,唬得那两个媳妇查手舞脚的往外跑,寇梁兄弟伏在地下不敢动……”

都说明,他们的心里啊,有鬼!

事实上,寇员外之死,跟他的妻子脱不开干系,甚至有理由怀疑,那伙强盗,就是她招来的,故意借唐僧师徒的名义,置寇员外于死地。

在她明知道孙悟空、猪八戒、沙和尚丑陋的前提下,还特意去瞅瞅他们,就是要看一下,是否能栽赃他们。这一看,正合她意,这才有了后来的刻意挤兑人家走的事情,这才有了,她儿子转述她的话说,这四个人是好人,是正合适当替死鬼的人。

要知道,寇员外之所以有钱,是因为他们家放贷啊,这些事还都是他妻子在负责:

“娶的妻是那张旺之女……自进他门,种田又收,放帐又起,买着的有利,做着的赚钱,被他如今挣了有十万家私。”

而寇员外呢,却一心斋僧去了,对生意上的事全盘交到了他老婆手上。

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八、

只有涉及到放债,手里自然就有一伙儿催债的,这么大的家世,强盗们会不知道他家有钱,还至于斋僧漏了富才引来强盗?

“也不用缉访,也不须算计,只有今日送那唐朝和尚的寇员外家,十分富厚……”

所以,这伙儿强盗,极有可能就是寇员外的妻子引来的,来了后,其他人都安然无恙,唯独踢死了寇员外,怎么就这么巧?

事实上,寇员外自己也清楚自己的处境,所以才会斋僧,一方面求佛祖保佑自己,另一方面也是为了培养自己的势力,毕竟有僧人在自己府上,他更安全一些。

而唐僧师徒的到来,是让他最高兴的事,一方面这些人神通广大,法力高强,毕竟能从东土大唐走到这里的,都不是凡人。另一方面,加上这伙人,就凑够一万名了,正所谓九九归一,佛祖应该来保佑自己了。

可是,斋僧一万名后,寇员外并未实现自己见佛祖的目的,面对唐僧要走,从而大哭不止:

“长老恳切拜辞,那员外又放声大哭而转。这正是:有愿斋僧归妙觉,无缘得见佛如来。”

为此,唐僧也看出了他的想法,还安慰他:

“我若到灵山,得见佛祖,首表员外之大德。回时定踵门叩谢,叩谢!”

由此可见,寇员外斋僧,就是为了自保,尤其是见到唐僧师徒后,更是想求得庇护,可惜,还是被他妻子提前下了手。

要知道,若真是因为寇员外大张旗鼓的款待唐僧,才导致了杀身之祸,为什么复活之后,还又照本宣科再来一遍呢?

“寇洪教安排筵宴,酬谢府县厚恩,个个未坐回衙。至次日,再挂斋僧牌,又款留三藏,三藏决不肯住。却又请亲友,办旌幢,如前送行而去。”

西游记:一心向善就能逆天改命,别逗了,你看看寇员外因何而亡?
他真不怕强盗二次光顾吗?

当然不怕了,一方面,他能死而复生,不管过程如何,在他妻子看来,就等于是佛祖显灵了,后面是断然不敢再害他命了。

另一方面,寇员外也得到了地藏王菩萨的承诺了啊,添寿十二年,也就是,他知道自己还能活十二年,那还怕个毛?

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而他为什么自始至终都没得到佛祖的青睐呢?

那没办法,他实在是太弱小了,不管他多么大发善心,都入不了佛祖的法眼。佛祖超度的不是善人,而是能力强的人,而是敢举屠刀的人,而不会去管这个人恶,还是善……