日本镇魂塔，压着中国238块石头，其心可诛，至今仍拒不拆除
日本宫崎县有一座镇魂塔，名字叫做“八纮（读hong）一宇塔”。这座塔可以称得上是一座十足的邪塔，不仅外形十分阴郁，更令人感到毛骨悚然的是：塔底竟然压着来自中国各个角落的238块石头。
日本镇魂塔，压着中国238块石头，其心可诛，至今仍拒不拆除
（八纮一宇塔）
如果只是用中国的石头来建造这座塔，其实无可厚非。不过他们却将来自中国的石头压在塔底，其意味不言自明，日本帝国主义的狼子野心也是昭然若揭。
然而就是这么一座邪塔，如今仍旧安然屹立在宫崎县内，并且经过一番矫饰，改名为“和平之塔”。
虽然改变了名称，但是这座塔背后所饱含的强烈恶意却是无论如何也改变不了的。接下来小编就带领大家了解一下这座镇魂塔所隐藏的真实面目。
一、二战时期的邪恶造物
“和平之塔”如今位于宫崎县的和平公园中，由于塔上有非常醒目的“八纮一宇”四个大字，所以在二战前被称为“八纮一宇塔”。
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（和平公园）
八纮一宇塔的建立同当时日本军国主义的兴盛有着相当大的联系。日本在明治维新以后建立了近代的天皇制度，从此以后天皇就成为日本最尊贵最具有威望的精神统治者。
在日本的传说中，神武天皇是天照大神的后裔，他的父亲出生在宫崎县。神武天皇在此地率领众兵东征，创建了大和王权。
因此，八纮一宇塔坐落在宫崎县是有深刻含义的，这充分表明了日本对外征服的心思。
除了建造的地点以后，“八纮一宇”这个名字，也是有来源的。
神武天皇的建都诏书上曾有这样的一句话：“兼六合以开都，掩八纮而为宇”。后来，日本宗教学家田中智学以此为基础，创造出乐“八纮一宇”这个词。
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（神武天皇）
在陆军主办的一场讲习会上，田中智学又专门对“八纮一宇”的深刻含义进行过解释：是“集万邦为一家”，也即统一世界的意思。
当时日本正在贪婪地对外扩张，所到之处皆留下了他们野蛮的罪行。随着日本对外扩张的加深，“八纮一宇”逐渐成为他们为自己绘制的一张不切实际的蓝图。
于是，在1940年，日本内阁会议在他所决定的《基本国策要纲》中如此写到：“皇国之国策乃基于八纮一宇之肇国伟大精神”。自此，“八纮一宇”正式被确立为日本的“基本国策”。
由此可见，“八纮一宇”这个词儿，在日本到底象征着什么含义。而为何要修建以“八纮一宇”命名的塔，也就不言自明了。
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（日本法西斯）
八纮一宇塔建造于日本大肆扩大侵华战争之时。当时，相川胜六被然名为宫崎县的新任知事。
相川胜六认为神武天皇创建日本国的出发地就在宫崎县，宫崎县可以称得上是日本精神文明的摇篮，所以为了把神武天皇的建国精神传扬出去，就应该在宫崎县内建造一座塔，作为神武天皇精神的实体。
于是八纮一宇塔便开始建造，昭和天皇的皇弟秩父宫雍仁亲王亲笔为该塔提了“八纮一宇”四个大字。
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雍仁亲王毕业于日本的陆军大学，曾经在参谋本部和大本营战争指导班中任职。他深受日本法西斯的思想熏陶，并且在一众青年将校中具有很高的声望。
八纮一宇塔建在当年神武天皇挥师东征前召开军事会议的八纮台丘陵上，周围尽是一些年代久远的古墓。所以这座邪塔不仅外形阴森，周围的环境更是令人毛骨悚然。
塔的外观形似日本祭祀时使用的御币，御币被视为具有洗濯和除魔的神力。相川胜六曾经说过，此塔的外形寓意是：要用这个洗净全世界。
塔的四面分别放置“荒御魂”（战士）、“和御魂”（工人）、“幸御魂”（农民）、“奇御魂”（渔民）四尊神像。塔内有一严室，室内有八幅石膏浮雕。
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（石像）
其中有一幅石雕值得一提，它的名字叫做“民族和谐图”。该图的正中心是一名女神，她的周围有三个手拉着手的孩子，象征着大和民族与亚洲民族团结一致。
不过值得注意的是，女神的背后雕刻着正在飞行中的轰炸机和战斗机中的士兵。
当初日本侵华，曾经在我国的土地上投下了无数枚炸弹，多少无辜的老百姓被炸死炸残，又有多少家庭在炮弹的攻击下流离失所，这些都足可以说明这幅图中的轰炸机有多么的罪恶。
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（日军轰炸现场）
由这幅图便可以看出，这座邪塔所宣扬的“民族和谐，世界统一”不过是种假象罢了。实际建造它的目的，就是为了宣扬日本的军国主义，使用军事力量无情地侵略他国。
为了使八纮一宇塔更加具有意义，相川胜六在决定建造时，还特意请求陆军的配合，希望他们可以在世界各地收集建塔的石料。
委托书一经发出，便被陆军大臣板垣征四郎采纳，他随即下达命令：占领中国各地的陆军部队每个师或者军团都要献出两块建塔的石材，其中一块是部队所在营地附近的，另一块则要战线最前列的。
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（日军营地）
接到命令以后，各部队争先恐后，纷纷往国内运送石头，这些石头源源不断地被运往宫崎。
不光是日本部队运送石头，移居在世界各地的日本人也纷纷进献石头，争相在八纮一宇塔上留下一块属于自己的“荣耀”。
修建八纮一宇塔一共用了一千七百多块石料，其中有许多是从各个地方掠夺来的。
日本从中国大陆掠夺石头近两百块，从台湾掠夺石头四十多块，共计从中国掠夺石头238块。
这些被掠夺来的石头中，不仅有来自于中国泰山的山顶石，还有来自于中山陵、万里长城、汉口黄鹤楼等各个极具重要意义的建筑上的石头。
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（来自中国的石头）
许多石块上甚至直接刻有掠夺者的名字，比如来自万里长城上的石块上就刻着“万里长城多田部队”的字样，目的便是彰显他们的“英武”。
他们在中国的土地上做尽了恶事，竟然还想要以这种方式在历史上留名，现在看来留的都是些恶名罢了。
不仅是占领国，日本还偷偷从加拿大、美国等国家弄来9块石头，大抵也是同一个意思。只不过当时那些国家十分强盛，日本不敢偷运太多石头，以防止被人发觉。
二、罪恶之塔摇身变为“和平之塔”
1945年，日本战败投降以后，美国的军队迅速占领了日本。美军抵达日本以后，开始着手对日本进行了一番民主化改造。
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（美军占领下的东京）
由于日本军国主义色彩尤其强烈，于是针对日本的改造内容主要就包括：禁止一切能够让人联想起国家神道和军国主义的东西。
接到神道指令以后，宫崎县当局很快就行动了起来。当然，这个行动并非是立刻将八纮一宇塔整个拆除，而是将“八纮一宇塔”正面赫然刻着的“八纮一宇”四个大字削掉，四座荒御魂神像也被偷偷转移。
宫崎县不舍得拆除八纮一宇塔，还想留着它继续为日本帝国主义招魂。
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（关于八纮一宇塔的报道）
为了掩人耳目，宫崎县当局还将“八纮台”改名为“和平台”，“八纮一宇塔”也改名为“和平之塔”，妄图以这种方式来将附着在其上的强烈的战争色彩消除。
就这样，在一系列神不知鬼不觉的操作下，八纮一宇塔由一座邪恶的镇魂塔摇身一变，成了象征和平的和平之塔。
后来，宫崎县当局可能觉得这样还不够证明自己的“诚心”，于是将“八纮公园”改名为“和平公园”。
到了20世纪60年代，时任宫崎县观光协会会长的岩切章太郎等人偷偷将四座荒御魂神像和“八纮一宇”四个大字放回原位。不仅如此，和平之塔还被收录进宫崎县的观光推荐路线中。
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（九州观光线）
这次复归神像和“八纮一宇”四字的行动，其实是日本当局想要试探日本国民态度的把戏，他们想要知道日本人民到底是如何看待当年的那场侵略战争的。
由于这么多年来，日本当局一直对侵略战争的事实遮遮掩掩，历史书里也对战败的事情一笔带过，所以日本国民已经逐渐不再了解当年的史实。
结果可想而知，日本国民对此事并没有太大的反应。
不过岩切章太郎他们还是有些心虚的，于是在八纮一宇塔旁边修建了一座“由来碑”，碑上刻字的大意是：修建八纮一宇塔的石料是从友好国家送来的。
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（八纮一宇塔钱币）
为了更进一步将和平之塔合理化，提高它的知名度，岩切章太郎甚至还将“八纮一宇”同奥林匹克精神联系在一起。
奥林匹克的精神是：世界亲睦如同一家，岩切章太郎就宣称这个精神正好和八纮一宇的含义不谋而合。
1964年，日本举办东京奥运会时，日本当局竟然选择在八纮一宇塔点燃奥运圣火，妄图彻底将八纮一宇的含义与奥林匹克的精神融合在一起。
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（东京奥运会传递火炬）
如今，八纮一宇塔已经被日本民众所接受，变成了他们日常生活的一部分，每逢节日甚至还会去参拜。
这些人中有深知八纮一宇塔含义的极端右翼分子，当然也有丝毫不知情的普通民众。
日本政府这种恬不知耻的恶劣行径，遭到许多知道真相的人的深恶痛绝。
2015年10月份，南京民间抗日战争博物馆馆长吴先斌，带领南京市民和平之旅代表团一行人来到了日本宫崎县。
他们写了一封公开信给宫崎县的政府：信上要求日本当局返还二战期间建造八纮一宇塔时从南京明故宫和中山陵上拆下来的三块石头。
他们还在和平之塔前面拉起一条横幅，横幅上写着“还我南京古石”。
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（吴先斌等人拉起条幅）
这封公开信在日本引起了强烈的反响，许多被蒙在鼓里的日本人重新了解到自己国家侵略他国的历史，感到羞愧不已。当然也有很多日本人从根本上质疑这封信的内容，认为吴先斌他们是在含血喷人。
日本当局对于此事并未做出正面回应。其实在此之前，中国方面就曾多次同日本进行交涉，要求他们拆除八纮一宇塔，日方始终不愿意拆除。
一直以来，日本当局不愿意拆除的极具军国主义色彩的建筑不止八纮一宇塔，最有名的当属靖国神社。
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（靖国神社）
众所周知，靖国神社里供奉的都是一些日本战死的军人，其中有还很多二战期间恶贯满盈的战犯。
日本右翼不仅不反思给其他国家带去沉重苦难的战争，反而频频去祭奠这些战犯。多年来，靖国神社已经逐渐演变成日本右翼“展现”自己的舞台。
2015年，时任日本首相的安倍晋三参拜靖国神社，引起了全世界人民的强烈不满，尤其是战争时期被日本迫害过的民众。
虽然爱好和平，铭记历史的人民强烈反对，但日本右翼分子仍旧不予理睬，不作回应。一直到今年，仍然有许多日本高官前去参拜靖国神社。
在这些极端右翼分子的影响之下，日本的年轻人也纷纷效仿，开始参拜靖国神社。
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（日本议员参拜靖国神社）
这一现象是十分可怕的，这说明日本右翼经过多年的刻意操作，已经逐渐将他们邪恶的侵略史从国民的记忆中抹去了。
日本当局不仅篡改历史教科书，而且还企图用其他方式推翻战争责任，否定自己的侵华罪行。
三、“百人斩”翻案
2003年，在日本极端右翼势力的大力怂恿下，“百人斩”杀人竞赛的刽子手向井敏明、野田毅的后代向井千惠子等三人，向东京法院提起了诉讼。
向井千惠子三人控告日本《朝日新闻》原记者本多胜一、朝日新闻社、每日新闻社等。他们声称被告针对“百人斩”的著作，严重违背了事实，侵犯了当事人及其家属的名誉权。他们要求被告谢罪，并且停止侵权行为、支付赔偿费用。
“百人斩”是日本侵华战争时期，在南京大屠杀中的一场臭名昭著的暴行。
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（日军残忍杀害无辜百姓）
当年，在日军攻占南京的途中，两名日军少尉向井敏明和野田毅一时兴起，进行了一场丧心病狂的杀人比赛，比赛内容是看谁先杀够一百个中国人。
这场比赛的恶毒之程度简直令人发指，这远远超过了人类的行为，即使是魔鬼也无法与之相比较。
当时的《东京日日新闻》（即如今的《每日新闻》）曾经连续四次大标题刊登“杀人竞赛”的实况，不仅时间、地点准确，杀人过程和杀人数量也一清二楚。当时的新闻上还配上了醒目的照片，消息的来源十分可靠。
当时《每日新闻》从赞美侵略战争的角度对此暴行进行连番报道，战后这些报道都成为审判日军暴行的铁证。
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（百人斩报道）
日本战败以后，在1947年，南京审判日本战犯军事法庭以战争罪和违反人道主义罪，将向井敏明和野田毅判处死刑。
1971年，记者本多胜一在《朝日新闻》上发表了系列的调查报告——《中国之旅》，该报道是本多胜一通过探访一众中国战争的受害者所写出来的。
通过这些受害者和一系列证人，本多胜一确认了“百人斩”的暴行事实。
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（本多胜一）
2005年8月23日，日本东京地方法院一审判决向井千惠子三人败诉，败诉的理由是“无法认定报道内容系捏造”。
不知道受了什么蛊惑，向井千惠子等人一直不死心，在二审被驳回以后，向日本最高法院继续上诉。
在向井千惠子等人上诉期间，日本人对“百人斩”的关注也变得多起来。一部分日本人相信这一史实，对向井千惠子等人这种否认历史罪行的行为感到羞耻。
2006年12月份，日本最高法院驳回了向井千惠子等人的上诉，并且做出了最终判决，所有诉讼的费用皆由向井千惠子三人自行承担。向井千惠子三人这才算是无可奈何，灰溜溜地离去。
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（向井千惠子等人上诉）
日本右翼推动的这一事件，无非就是想通过现今的司法程序，推翻当年的历史案件。没想到铁证经得起时间的考验，“百人斩”这一事实是无法让他们钻法律的空当的。
日本右翼想要推翻历史事实，进而推卸战争的罪责，否定南京大屠杀，继而否定整个侵华战争，简直是痴心妄想。
虽然当年被日军迫害的老百姓已经逐渐在离开人世，但是历史不会忘记他们在我国的土地上进行过的野蛮杀戮。
由“百人斩”翻案这件事和八纮一宇塔，也给我们广大中华儿女提了一个醒。
日本人在历史上避重就轻，试图逐渐淡化他们的侵略史。任由日本右翼这样篡改史实，对我们的影响是十分深远可怕的，说不定许多年以后他们还会找出理由倒打一耙。
如果我们的下一代，下下一代忘记了日本帝国主义曾经对我们的国家和人民造成的伤害，那么世界上可能就不会有人再记得这段历史了。
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（南京大屠杀纪念馆）
所以我们作为被侵害的一方，一定要多去屠杀纪念馆、烈士陵园看一看，时刻铭记我们的历史，铭记日本帝国主义对我们的国家和人民所造成的伤害。
参考文献
1.《“八纮一宇”塔揭秘》 兰台世界2004年09期 王天平
2.《历史与真实：日本“和平之塔”的前世今生》 世界知识2015年24期 唐永亮