薛宝钗点《鲁智深醉闹五台山》,本想给贾母难堪,自己却成了笑话

薛宝钗点《鲁智深醉闹五台山》,本想给贾母难堪,自己却成了笑话

薛宝钗十五岁生日代表成年。贾母喜欢她为人稳重,出钱二十两,让王熙凤张罗给宝钗过一个“成人礼”的生日。

按说长辈替晚辈张罗生日是大体面。也是极有光彩的事,薛宝钗应该感激。

薛家在贾家寄居好几年不走,主人还如此体贴,实属难得。

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然而,生日当天的情况却并不那么“美好”。尤其是薛宝钗故意点了一出《鲁智深醉闹五台山》,借戏讥讽贾母,挑了贾家的礼,更显得不知好歹。

(第二十二回)至上酒席时,贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道:“只好点这些戏。”宝钗道:“你白听了这几年的戏,哪里知道这出戏的好处,排场又好,词藻更妙。”宝玉道:“我从来怕这些热闹。”宝钗笑道:“要说这一出热闹,你还算不知戏呢。

薛宝钗解释《鲁智深醉闹五台山》是因为“鲁智深”有一套北《点绛唇》,铿锵顿挫,韵律不用说是好的了,只那词藻中有一支《寄生草》,填的极妙派……

我们不说《寄生草》如何妙,只讲一讲为什么薛宝钗点这出《鲁智深醉闹五台山》是不识好歹!

薛宝钗点《鲁智深醉闹五台山》,本想给贾母难堪,自己却成了笑话
首先,熟悉《水浒传》故事的都知道“鲁智深醉闹五台山”这一段的背景是什么。

鲁智深打死了郑屠亡命天涯,被金翠莲的父亲撞到。受到金翠莲丈夫赵员外庇护,让他“出家”在五台山避祸。

按说鲁智深作为五台山“客人”就应该遵守规矩礼仪,可他每天吃酒吃肉就是不礼佛。

五台山僧众受不了鲁智深的“无礼”,就想方设法让他走。

鲁智深也知道五台山不留他,不自己检讨,还是任性妄为。终于有一天又吃酒多了,在五台山山门外将僧人打了,又砸坏了山门……就是《鲁智深醉闹五台山》的出处。

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这段故事看似鲁智深“委屈”,实则是他“恶客欺主”无礼无德!他不感激五台山收留他,还肆意妄为,被撵也实属咎由自取。

其次,鲁智深是五台山客人,薛宝钗却是贾家客人。鲁智深固然无礼于五台山。薛家赖在贾家不走,也是无礼于贾家。

如今贾母好意替薛宝钗过生日,她却认为贾母在“撵”她,有意点了《鲁智深醉闹五台山》,“揭穿”贾母用意,岂不是不知好歹!

当然,我们也要说一下贾母给薛宝钗过生日的“初衷”。毫无疑问薛宝钗猜对了,老太太就是借此“撵”薛家赶紧走。一如五台山僧人撵逐鲁智深的阳谋。

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薛家来贾家望亲,贾母怜惜儿媳妇王夫人姊妹多年不见,吩咐让薛家住下,是主人的待客之礼,也是亲戚之道。

然而让贾母想不到的是薛家竟然一住不走,到薛宝钗过生日时,已经住了两年多。期间贾家操办元春省亲那么大的事,薛家也没有识趣的告别,这就太失礼了。

主人有礼的前提,是客人要守礼。如今客人成了“老赖”不走,贾家将他们从梨香院搬家一次也不告辞,贾家又没办法下逐客令。

最让贾母受不了的是薛家不走,还要图谋金玉良姻。这太让贾母愤怒了!

但薛家不走她也无奈,不得已只好借给薛宝钗操办及笄之年的生日,暗示薛家要走了。

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薛宝钗十五岁及笄之年是古代女儿的成人礼。女儿成年,薛姨妈要替女儿准备嫁妆,物色婆家。这种事在别人家根本没法做。

而薛家图谋金玉良姻,贾母反对的原因,一来是薛家出身太低。在贾母眼中就是野丫头(凫靥裘)。二来薛家也是王家人,贾家不可以在王家一棵树上吊死,白白被王家侵吞控制和利用!

贾母借过生日“撵”薛家走,是提醒薛姨妈:这样不行!

所以,贾母虽说张罗薛宝钗的生日,却很“抠门”的只给了二十两银子。用王熙凤的话说“够酒的够戏的”?

贾母并非没钱却不多给,问题就在这二十两银子上。

如果我们联系王熙凤打发刘姥姥上门打抽丰的二十两银子,就能知道二十两银子不只是贾母、王夫人的一个月月钱,还是贾家“打发”亲戚打抽丰的基数。

薛宝钗点《鲁智深醉闹五台山》,本想给贾母难堪,自己却成了笑话
贾母出资“二十两”,确有打发薛家之意,暗示贾家应该走了。

薛宝钗猜测没有错,她借戏点明贾母撵人的意思也是无误的。问题是这么做很“无礼”。

她们一家赖在贾家不走是失礼在前,主人有送客之意也是情理之中。客人不说赶紧告辞走人,还将主人的意思挑明,岂不是有意“叫板”——你的意思我明白,不用暗戳戳的!

讽刺的是,既然“明白”,你倒走啊!薛家“无礼”,就源于揣着明白装糊涂,打死也不走,你说换你是贾母,生气不?