最后一个中秋节，探春陪贾母坐到最后，贾家败落后她也是最后走的
红楼梦第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》，贾家人聚在一起过中秋节，这个节日看似团圆，却处处透着悲凉。桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，发出一缕笛音来，越发凄凉。大家都寂然而坐，夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住掉下泪来，众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意。
最后一个中秋节，探春陪贾母坐到最后，贾家败落后她也是最后走的
大家在团圆的节日里深感凄凉，毫无喜庆之色，而这也的确是贾家众人团圆在一起过的最后一个节日。这个节日里，姐妹们病得病，懒得懒，都在宴会途中离席了，只有探春陪着贾母坐到了最后。书里说：
贾母道：“那里就四更了？”王夫人笑道：“实已四更，他们姊妹们熬不过，都去睡了。”贾母听说，细看了一看，果然都散了，只有探春在此。贾母笑道：“也罢，你们也熬不惯，况且弱的弱，病的病，去了倒省心。只是三丫头可怜见的，尚还等着。你也去罢，我们散了。”
这个中秋节，众人作的诗都不吉利，不是风筝就是爆竹，都代表着消散和离去，贾政深感悲凉，不像是福寿之景，因此心中郁闷，早早地离席。而贾赦又崴了脚，贾母又提到死去的贾敬，节日里毫无一点福气之兆。脂砚斋也在提到贾敬的批语里说：不是算贾敬，却是算赦死期也。可见这个中秋节确实敲响了贾府末世的警钟。
最后一个中秋节，探春陪贾母坐到最后，贾家败落后她也是最后走的
贾府四个小姐，贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春，四春都入了薄命司，秦可卿更是在一开始的时候就留下预言：三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。三春既指三个春天，也指代贾府的三个小姐，四姐妹最终死的死，散的散，这个中秋节也是她们最后的团圆。
这个中秋节过后不久，贾赦就筹划了迎春的婚事，把她嫁给了中山狼孙绍祖。八十回末的时候，迎春婚后的惨状已经初露端倪，她被孙绍祖虐待，经常遭孙绍祖打骂，而且她说这次回门后恐怕再也没有机会回来了。不出意外，迎春应该很快会被这只狼折磨而死，但是迎春虽然难逃厄运，但她应该是死在了元春之后。毕竟有元春这个宫里的娘娘在，孙绍祖即便再看出贾家败了，也不敢明目张胆的折磨死贵妃的妹妹。
最后一个中秋节，探春陪贾母坐到最后，贾家败落后她也是最后走的
如果迎春不久死去，那么元春应该死得更快。在贾府四个小姐里的判词里，提到春的只有元春和惜春。元春判词里：三春争及处春景？虎兕相逢大梦归，是说元春死得很悲惨。元春是不是死于政治斗争尚有争议，但最后一句虎兕相逢大梦归是在说她的死，并且死的时候环境极其恶劣。
我们知道元春一直是家族的靠山，是家族的荣耀，在她死后，贾家就如大厦倾倒一样，很快就败了。惜春的判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。这里的三春有三个春天的意思，应该也有贾府三个小姐的意思。
最后一个中秋节，探春陪贾母坐到最后，贾家败落后她也是最后走的
元春死后，贾家败落，惜春从小就想出家，家族败落后她唯一可以去的地方就是寺庙，但是惜春这时候的离开应该是在即将败落但还未败落之前，因为判词里说，她此时还是个“侯门女”。勘破三春景不长，三个春天好说，若是贾府三个小姐，前面两个春是元春和迎春无疑，但第三个春是探春还是惜春？
我们知道，探春是为家族远嫁到了藩国，她的离去是为了保住即将败落的贾家。元春的死让贾家到了灭亡的边缘，这个时候贾家内忧外患，迎春被折磨死，人人都难自保，惜春很可能会在一片混乱中更加绝望从而选择出家。所以这个三春应该是指的惜春、迎春和元春。
最后一个中秋节，探春陪贾母坐到最后，贾家败落后她也是最后走的
探春是很早就看出家族是百足之虫，死而不僵的人，她有男儿的志气，想立一番事业，无奈自己是个女儿身。她说过，若可以出得去，她早就走了。
所以探春应该是看到了三个姐妹们都难逃厄运，也看到了三个姐妹的惨状，家族又即将败落，曾经的美好就这样毁于一旦，于是她挺身而出，实现了她的壮志，为保护家族，舍身远嫁，立了一番事业。
最后一个中秋节，探春陪贾母坐到最后，贾家败落后她也是最后走的
这一个中秋节，姐妹们中途都散了，唯独探春陪着贾母坐到了最后。贾母说她可怜见的，她也的确无奈心酸，家族利益面前她义不容辞。在姐妹们死的死散的散，家族即将败落的时候，探春也是最后一个离去，远嫁藩国，为家族尽了最后一份力！